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制度控制手段是以社会的名义制定的相关行为准则，针对全社会的成员（社会个体、社会群体和社会组织）的行为进行调节和制约的过程。具体形式有国家机器、法律典章等。
组织控制手段是指某一社会组织，运用组织自身的指令、规章对其内部成员（亚组织）的行为进行指导和约束的过程。具体形式如宪章、党章、公约等。
文化控制手段指人类在长期的共同生活中创建了为社会中大部分成员所共同遵守的社会价值观念及社会行为准则，并以此对社会中的成员进行控制的方式。它是制度控制和组织控制的重要补充。具体的形式包括：宗教、信仰、伦理道德、风俗习惯、语言文字和社会舆论。
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万历初年，以养亲归去。守丧服除，起为南京太仆寺丞，十五年（1587年）八月改尚宝司丞。十六年四月引疾归。十九年以户科给事中陈尚象所荐，二十年正月复除尚宝司卿，二十一年三月任应天府府丞，迁通政司右通政，本年改太仆寺卿，二十三年（1595年）二月升南京太常寺卿，二十六年升南京通政使。秩满，连章乞休，不允。三十一年十二月累官吏部左侍郎、协理院事，三十二年五月代尚书赵世卿署理吏部事，与首辅沈一贯不合，多次以病乞休，不允，三十七年（1609年）二月卒于官。赠吏部尚书，谥端洁。《明史》有传。
著有《端洁集》、《周易古今文全书》、《马政记》等。
曾祖父杨杰，医学正科；祖父杨锡；父杨一芳，赠主事；母宋氏，封太安人。兄时秀、时用、时化、弟时泰（庠生）、时景。
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《江城》（River Town: Two Years on the Yangtze）是2001年彼得·海斯勒（汉名：何伟）出版的一本书。讲述1996年及之后的两年彼得·海斯勒作为和平队队员参与在四川省涪陵师范学院（今长江师范学院）教学任务时的所见所感。本书为何伟现代中国三部曲的第一部，另两部为：甲骨文和寻路中国。涪陵现为重庆市的一部分。
本书获得2001年桐山奖。2006年在台湾由吴美真翻译为中文版《消失中的江城》，久周文化出版。2012年中国大陆由何伟在涪陵师专的同事李雪顺——书中为韩老师（阿尔伯特）——翻译，书名为《江城》，上海译文出版，中国大陆版内容有删减。
2006年美国南卡罗来纳州的查尔斯顿学院指定《江城》作为学生了解中国文化和社会发展的必读书目。
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