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天启（三月），或作大启，是北魏时期徐州刺史元法僧的年号，共计三个月。

* 天启元年（525年）正月十五日，元法僧杀行台高谅、中书舍人张文伯、安东长史元显和，在彭城自称皇帝，年号天启。

* 北魏发兵讨伐，元法僧便派他的儿子元景仲投降梁朝。梁武帝派散骑常侍朱异为使去见元法僧，令元略与陈庆之等人率兵接应。

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中国学亦称汉学或中华学是指中国以外的学者对有关中国的方方面面进行研究的一门学科。包括中国历史、政治、社会、文学、哲学、经济等等，甚至也包括对于海外华人的研究。华人研究汉学，通常称为国学。

汉学也指明末清初依汉世儒林家法之说研治经学名物制度，小学训诂的考证学。惠栋一生治经以汉儒为宗，为汉学奠基者。惠栋的再传弟子江藩著《汉学师承记》，自居为汉学宗传，彰显汉学名号，影响深远。

惠栋倡导“弃宋复汉”，在汉学与宋学之间划分了一条径渭分明的学术界线。惠栋指出，“宋儒经学不惟不及汉，且不及唐，以其臆说居多，而不好古也”，治经“则断推两汉”“宋儒不可以穷经”，以汉学方法作为治经的标准，经学研究中没有宋学存在的余地，把宋学从经学研究领域断然剔除，“汉学”专注整理古籍，遂成为考据之学的代名词。日本藩士伊地知季安著《汉学纪源》，从儒学的起源开始记述，详尽地介绍了日本各个时代儒学的状况。僧俊艿建久十年（公元1199）游于宋多购儒书回日本，有佛教典籍1008卷，世俗典籍819卷，碑帖96卷，儒道书籍256卷。菅原道真、纪长谷雄、三善清行、管原文时、源顺(兼平亲王)、具平亲王、藤原公任、大江匡房等皆精通汉学。

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茎多分枝，四棱形，具槽，光亮，被极疏星状短柔毛。

茎叶卵形，长13-15厘米，宽9-11厘米，先端尾状渐尖，基部常为微不等的浅心形，边缘具粗牙齿，上面橄榄绿色，被极疏短硬毛或中枝较长的星状短硬毛，下面较淡，疏被星状短柔毛。

轮伞花序4-16花，多数，彼此分离，生于主茎及侧枝上，具长2-5毫米的总梗，序轴分枝明显;苞片针状，长2-6(10)毫米，较萼为短。

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