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"青铜武士俑【距今约2500年】，斯基泰文化特征，高40厘米，1981年新源县71团鱼塘遗址出土。武士头戴高筒尖顶弯钩宽沿帽，上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻。原形象是生活在今伊犁地区的古代塞种人。塞人是欧罗巴人种的游牧民族，被认为是今哈萨克族等突厥语系的民族祖先之一。"

然而，有一些西方学者认为这个青铜武士俑的原形却可能是古代时期来到东方的希腊武士。根据这些学家武士的上体裸露，腰系短裙，大眼高鼻等特征是最适合古希腊武士的。而且他戴的头盔非常相似古希腊创造的青铜弗里吉亚头盔。相反地，塞种人常戴的只是软皮革制的高筒尖顶帽子，而不是这种青铜头盔。这个武士可能是来自希腊化世界，比如塞琉古帝国还是希腊-巴克特里亚王国。

最近，在不远的地方考古学家发掘另一个同风格的青铜塑像。在博物馆内，这个新的塑像站在青铜武士俑旁边。

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格利泽876e（Gliese 876 e）是一个环绕恒星格利泽876的太阳系外行星，位于宝瓶座。

格利泽876e和较内侧的格利泽876c和格利泽876b是1:2:4的拉普拉斯共振。即876e公转一周，876b即公转二周，而876c公转四周。这是在木星的木卫一、木卫二、木卫三第一例1:2:4拉普拉斯共振之后第二个已知的例子。

格利泽876e的质量相当于天王星，轨道周期124日，约三分之一年。因为它的周期稍长于水星的轨道周期，母恒星的质量较太阳低代表了这个行星的轨道半长轴稍短于水星。和水星不同的是格利泽876e的轨道接近圆形，离心率为0.055 ± 0.012。

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逢魔时（おうまがとき），或大祸时（おおまがとき），即黄昏时刻，此时天色渐暗，昼夜交错，在日本文化中被说是会遭逢灾祸，或是容易遇到魔物（妖怪、幽灵）的时刻。

如同字面意义，逢魔时刻即是遭遇魔物之时，此时的人容易遇见不存在于现世之物。日本的神道教信仰中，将世界分为现世（即现实世界）和隐世（死后的世界），并相信自然界中两样不同东西的交界处或世景物骤然变化的地方能连结现世和隐世，如山河之间、瀑布、镇守之森、神篱、海市蜃楼，而位于白天和黑夜之间的时间交界处的黄昏也是其中之一，因此在黄昏的逢魔时刻也被认为容易遇到魔物。

原字为大祸时（おほまがどき），由于天色由橘红变为紫黑，被当时的人称为不详的时间（祸々しい（まがまがしい）时）而得名。汉字逢魔则为后人因其文化意义讹误所加：逢う（あう）音近大（おう）；魔（ま）取自祸（まが）中的ま音。

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