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1990年版的《中华人民共和国城市规划法》第三条明确：“城市规划区，是指城市市区、近郊区以及城市行政区域内因城市建设和发展需要实行规划控制的区域，城市规划区的具体范围，由城市人民政府在编制的城市总体规划中划定。”
2008年版的《中华人民共和国城乡规划法》第二条明确：“规划区，是指城市、镇和村庄的建成区以及因城乡建设和发展需要，必须实行规划控制的区域。规划区的具体范围由有关人民政府在组织编制的城市总体规划、镇总体规划、乡规划和村庄规划中，根据城乡经济社会发展水平和统筹城乡发展的需要划定。”
城市规划区的划定是城市规划编制工作中的重要任务之一，但是目前并没有统一的划定标准，均是根据具体实例具体分析。城市规划区城市规划区一般包含三个层次，即城市建成区、城市总体规划确定的市区（或中心城市）远期发展用地范围和城市郊区。
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阿米西棱镜由两个三棱柱组成，第一个三棱柱通常由色散能力为中等的冕牌玻璃制成，第二个则以高色散的火石玻璃制造。光线进入第一个棱镜时先被折射，然后进入两个棱镜之间的接口，再以几乎垂直于第二个棱镜表面的方向射出。棱镜的角度和材质经过选择，使得其中一个波长（颜色）的光，通常是中心的波长，离开棱镜时与入射的光束是平行的。其他波长偏转的角度则与材料的色散能力有关。观察一个通过棱镜的光源就能显示出光源的光学光谱。
经常，阿米西棱镜会紧接著另一个复制但反置的阿米西棱镜。这种三个棱镜的组合，通常被做为双阿米西棱镜，能增加色散的角度与作用，并且能将有用的成分，中心的波长，折射回入射的路径上。这样组合的棱镜的因而称为直视棱镜，常常做为手持的光谱仪。
用于色散的阿米西棱镜不可以和非色散的阿米西屋顶棱镜混淆在一起。
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政治学者Ian S Lustik评论犹太教原教旨主义是「极端民族主义的领土收复主义」，评论屯垦区运动代表的忠信社群为「慢慢趋向原教旨主义」。
印度教是一个不同知识或哲学观点的集合，不是一个由特定一组信条为基础的宗教。因此以此观点来看，印度教没有原教旨主义。
有报导指出，在印度有印度教原教旨主义的兴起，是针对穆斯林的政治动员，在1992年12月破坏了有450年历史的Babri Mosque；湿婆神军党是1966年成立的政党，主要在提倡印度教原教旨主义，和民族主义的印度人民党结盟。不过也有报导认为，上述只是为了破坏湿婆神军党的不实炒作。
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