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庾肩吾,字子慎,一字慎之,南阳郡新野(今属河南)人。南朝梁文学家、书法理论家。庾信之父。
八岁能赋诗,普通四年(523年)为晋安王萧纲常侍,在雍州时,任云麾参军,并兼记室参军,与刘孝威、江伯摇、孔敬通、申子悦、徐防、徐摛、王囿、孔铄、鲍至等十人抄写典籍,号为“高斋学士”。
简文帝萧纲继位,以庾肩吾为度支尚书。侯景至建康,矫诏遣庾肩吾使江州招降萧大心,后逃至建昌一带,被侯景部将宋子仙所俘,子仙欲杀之,告诉他说:「吾闻汝能作诗,今可即作,若能,将贷汝命。」肩吾迅笔挥成,辞采甚美,曰:“发与年俱暮,愁将罪共深。聊持转风烛,暂映广陵琴。”宋子仙让他当建昌令。肩吾仍间道奔江陵,投奔萧绎,承圣二年(553年)封武康县侯。《梁书》卷四十九有传。
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自然主义和现实主义注重以细节表现现实,法国象征主义一大部分上是对自然主义和现实主义的挑战。象征主义运动倾向于灵性、想像力和梦幻的感觉。一些作家,譬如约里斯—卡尔·于斯曼,最初是博物学家,后来才向象征主义的方向发展,这反映了他在宗教和性灵的觉悟。
在文学方面的象征主义源于夏尔·波德莱尔的《恶之花》,斯特凡·马拉美和保尔·魏尔伦在19世纪60年代和70年代发展其审美观。19世纪80年代,象征主义吸引了一代作家。波德莱尔极其推崇并翻译成法语的爱伦·坡作品对其影响重大,成为许多修辞和形象的来源。
与文学不同,艺术象征主义运动是愈为哥特化和黑暗的浪漫主义的衍生物;但浪漫主义浮躁,反叛;象征主义艺术静谧,畏神。
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自萨福克县将其政府办公地从官方县城河头镇向西迁至32英里外人口稠密的豪珀格起,关于佩孔尼克县的讨论已经有50多年的历史了。
该县建立的主要推动力是萨福克县西部(主要是纽约市的通勤区)和而东部(该地区以乡村和高档住房为主)之间的差异。
在1997年,有71%的东区选民批准了一项不具有约束力的分割决议。但是,纽约州议会从未批准授权立法。东区报纸报导推测,大会担心会激起该州的分裂浪潮,包括想从纽约市脱离的史泰登岛,甚至可能导致纽约上州和下州的分裂。佩孔尼克县的分离运动近年来没有活跃。
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