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阿米西棱镜由两个三棱柱组成，第一个三棱柱通常由色散能力为中等的冕牌玻璃制成，第二个则以高色散的火石玻璃制造。光线进入第一个棱镜时先被折射，然后进入两个棱镜之间的接口，再以几乎垂直于第二个棱镜表面的方向射出。棱镜的角度和材质经过选择，使得其中一个波长（颜色）的光，通常是中心的波长，离开棱镜时与入射的光束是平行的。其他波长偏转的角度则与材料的色散能力有关。观察一个通过棱镜的光源就能显示出光源的光学光谱。
经常，阿米西棱镜会紧接著另一个复制但反置的阿米西棱镜。这种三个棱镜的组合，通常被做为双阿米西棱镜，能增加色散的角度与作用，并且能将有用的成分，中心的波长，折射回入射的路径上。这样组合的棱镜的因而称为直视棱镜，常常做为手持的光谱仪。
用于色散的阿米西棱镜不可以和非色散的阿米西屋顶棱镜混淆在一起。
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捞鱼生是生鱼片的一种食法，最早见于唐朝，始于广东靠海兼有鱼塘的区域，如中山、顺德、南海等地。另外，马来西亚及新加坡等地的华人过农历新年也有捞鱼生的习俗，称为“七彩鱼生”。
材料可分主作料、副作料香料和味料，主作料多为鲩鱼，食用前1晚养在清水池，中山小榄人会预早半个月以蕃薯藤喂养鲩鱼，使其肉质爽脆。副作料通常有20至50样，现代通常使用萝卜丝、沙葛丝、柠檬皮丝、梨丝、红辣椒丝、柠檬叶丝、芹菜丝、洗过的荞头丝、茶爪丝、酸姜丝、红姜或甜红椒丝，香料有炸榄仁、胡椒、花生碎、肉桂末、胡椒粉、薄脆、炸米粉，味料有糖、盐、柠檬汁混和的汁料，另外再加麻油和生油。食前将鲩鱼肉切成蝴蝶形薄片，先与红椒拌捞鱼生片，其次下肉桂末、胡椒粉，然后下油、副作料、味料、香料捞匀完成。
捞鱼生有分「生捞」与「湿捞」，所有材料都未经烹煮为生捞，副作料有炸过的榄仁、米粉为湿捞。因为绝大部份材料都是生食，所以更重视衞生，会分开使用宰鱼和切鱼片用的砧板和刀，亦会以冷开水清洗材料。
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袁安见和帝幼弱，而外戚擅权，每天朝会进见和谈论国家大事时都会显得感慨悲叹，甚至流下泪来。袁安亦深得和帝和百官倚重，于是当袁安在永元四年三月癸丑日（92年4月9日）逝世后，朝廷上下都痛惜。同年闰三月庚午葬。
* 袁安不但在任三公时敢于对抗窦氏的专横，在他早年任功曹时，州从事要袁安为他带信给汝阳县令，袁安却说：「这是公事的话自有邮驿，而私事则不是我这功曹可做的。」于是拒绝不肯接受，从事亦恐惧，不再要求。
* 一年下大雪，积雪厚达一丈多，洛阳县令出行视察，见其他人家都有去除积雪，开路出入谋生的痕迹，亦有行乞的；但到袁安家门时却发现门前没有进出的痕迹，于是认为袁安已死，命人除去门前积雪，入内视察。但进屋后见袁安僵直的躺著，仍未死去。问他为何不出门，他就回答：「大雪时人人都饥饿，我不能打扰人。」洛阳县令认为袁安贤德，于是举为孝廉。
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