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天主教图尔总教区（Archidioecesis Turonensis）是罗马天主教在法国设立的一个总教区，教区成立于3世纪，升格于5世纪。

2002年，图尔教省失去了所有历史上的附属教区，例如勒芒教区和昂热教区，那些教区均属于布列塔尼和卢瓦尔河地区，被划归雷恩教省。而图尔教省的范围变为相当于中央大区，新的附属教区为布尔日总教区（其教省中心的地位移交给克莱蒙费朗）、布卢瓦教区（历史上属于桑斯教省）、沙特尔教区和奥尔良教区。

现任总主教为Vincent Jordy，荣休总主教为Bernard-Nicolas Aubertin。

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采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法，指男女通过性交达到体内的“阴阳平衡”，属于中国古代道家“房中术”的概念。采补之术在武侠小说中也多有提及，一般被认为是提高武功的手段，但是它的实际效果却无法得到科学证实。

道家的采阴补阳，本义是男性「交而不泄」，「数易女而莫数泻精」。由于「女性性交的高潮可以加强男性的生命力，因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的。」

根据《千金要方》卷二十七：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行其法。一夜御十女，闭固而已，此房中之术毕矣。”

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在20世纪60年代时，开采煤矿曾在实文然县里的义利山（Gunung Ngeli）进行。实文然县也因为此而出名，但如今开采煤矿以在县里停止。

传说，实文然县里的一位抗日的马来英雄，而只有少数的县里先民知道他，他名叫“Allahyarham Pak Japid”，人们都叫他再比伯（Pak Japid）。据说，当时在整个地方上，只有他有一艘较大的船，所以日本士兵便向他借。由于他不能忍受日本士兵对村民的行为，最终他起义反抗，也不把船借给日本士兵。因为他的英勇反抗，最终被日本军砍死在实文然河边。他的身体被士兵砍了很多次但就是不见一个伤口。正因如此，日本士兵便直接把他活活埋葬。据说再比伯喊了求救七天七夜，但是最终还是死去了。村民为了纪念他，便把他埋葬到了现今的实文然镇。

* 相传，实文然县名是取自于一位华人商人的到来。当时，有个华商乘着一艘帆船，带着烟草和盐来到了实文然这地区。那商人便把船靠岸在实文然河对岸，然后下船休息，同时也把他的带来的烟草拿出来晒干。但奇怪的是当时是阴天，对岸的马来人村民看了觉得很好笑，便向那商人说到：“Semunlah Jan kau itu.”,意思是你的烟草都湿了。“Semun”在砂拉越马来语是湿的意思，而当时马来人认为烟草在中文是念“Jan”。从此，村民便把那个地方名为实文然（Simunjan）。

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