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陶崇道自幼颖异，万历三十七年（1609年）中举人，次年联捷庚戌科进士。初授即墨县知县，有能声。万历四十年（1612年）调掖县。万历四十四年（1616年）南京给事中，未上任即因丁忧归乡。崇祯元年（1628年）奉召起复，在兵部任职，遇事敢言，有“鸣凤”之称。崇祯八年（1635年）迁按察使，备兵罗定，分守岭西。升福建右布政使，未就任即去官归里。
陶崇道致仕后，将族人陶怿、陶望龄编著之谱遗稿汇集整理，凡17卷，完成《会稽陶氏族谱》。
父陶允嘉，凤阳通判。其女嫁张岱之父张耀芳，故张岱为陶崇道外甥。
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《新约全书》共二十七卷，内容大致可分为五个大类，即「福音书」、「使徒行传」、「保罗书信」、「大公书信」和「启示录」。虽然这几个部份的表现形式有所不同，但是他们都有共同的主题，即强调耶稣基督的身份、生平和地位。
基督去世、复活及升天之后，基督徒在各地宣讲基督的言语和事迹，《使徒行传》记载他们在各处传道的经历；几年之内，地中海东岸就建立一些基督教会。部份杰出的基督徒（如使徒保罗）通过书信来问候、告诫这些教会，而这些书信构成「大公书信」。耶稣的事迹最初并没有文字纪录，六十年后，人们才用文字记录下来。这些记录耶稣基督言论及生平事迹的文字，就是我们所说的「福音书」。
这些福音书原本分散于不同的教会，并非一本统一的著作。最早编辑「新约圣经」的人是马吉安，他在西元2世纪编辑出来的版本，被后人视为新约圣经最早的雏形。正统教会不认同马吉安的学说，将之视为异端，但仍被马吉安的圣经编辑工作所刺激，于是正统教会也著手编辑，历经多人的努力，新约圣经逐渐成形。
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