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更新于 2026-10-06

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据中国太岁收藏协会专家介绍,因复合粘菌个体之间差异较大,安全起见,建议收藏研究为主,不可轻易食用。

民间称其为“既没鼻子也没眼睛,摸上去感觉像团肉;不会因高温而腐烂,也不会因低温而僵硬;一天天长大,身上的‘伤口’能自动愈合。”有研究认为,长在山中与土中的太岁性状不一,长于山的太岁呈纤维质,近灵芝;长于土地上的太岁呈肉胶质,有弹性和肉质纹理。

《本草纲目》称之为「视肉」、「肉芝」,收于“菜”部“芝”类,关于它性状的记载为:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也。”“久食,轻身不老,延年神仙”,并奉为“本经上品”。

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南北朝时期,鸠摩罗什、佛陀跋陀罗等来华传教,弘扬佛法。鲜卑族拓跋部落入主中原后,承中原佛法之事,接受了佛教这一思想,用它来敷导民俗,因此,从魏太祖拓跋珪开始,魏朝统治者大都敬礼佛徒沙门,拓跋焘继位之初也是如此,每引高德沙门,与共谈论,颇崇佛教。

拓跋焘后因受司徒崔浩、道士寇谦之等的影响,转奉道教,并亲受符箓,于440年改元为太平真君。认为佛教系“西戎虚诞”,“为世费害”。

444年,诏禁王公、庶人私养沙门,九月杀僧领玄高、慧崇等。446年,太武帝西征到达长安,见佛寺内藏有兵器,又查出酿酒、财宝,发现僧侣与室女私通,即立禁佛。

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从第4页到47页,皆为加签和签证页面,背景多为马来西亚各景点和文化为主题。

* 第4、5、12、13、20、21、28、29、36、37、44、45页:国家英雄纪念碑

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