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鸠之泽温泉，当地人称为烧水（台罗：Sio-tsuí），为台湾宜兰县大同乡太平村太平山国家森林游乐区内的一个温泉，位于土场溪（多望溪）畔，海拔约520公尺。日治时期称「旭泽」（Asahizawa）或「鸠之泽」（Hatonozawa），日人以其溪谷穿越，形成泽地，每日清晨可见大量鸠鸽群在天空飞翔因而命名。战后，「烧水」一名用于地址，而温泉本身因日式地名意味浓厚，于1970年由林务局改名仁泽温泉，2006年复名「鸠之泽温泉」。
鸠之泽温泉属于弱碱性碳酸氢钠泉。温泉温度颇高，经常在95℃以上，可煮沸食物，故园区辟有水槽两座供游客煮蛋、番麦（玉米）。其泉水送入山庄后仍保持75℃左右，水质清澈无味，属碱性碳酸钙，浴）后滑润感非常舒畅，具理疗美容效能。
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1970年，李常受与张晤晨从台北到香港宣道，并带着一班原在新蒲岗聚会的年轻人，进到尖沙咀天文台道会所要开特会。一批不赞同李、张二人讲论的信徒见状，就也进入会场，双方一度发生执拗、混乱，直到魏光禧弟兄报警，警察到达后才被劝止。此后，香港教会分裂为两部分，并为争论使用天文台道会所而闹上法院，在等候判决期间双方共同使用该处会场，分开时段各自聚会。其后在法官劝喻下双方接受庭外和解，陈则信等人同意退出，并让李派使用天文台道会所，外出另行聚会。陈则信带领了一批信徒另外聚会，名为基督徒聚会所，并创办基督徒报，继续为真道争辩，后设立基督徒出版社。
1991年6月，原跟随李常受的，香港教会长老封志理，因李的所言所作所为，率众公开反对李常受，离开「主的恢复的道路」，得当时在天文台道5号并相关的香港教会大部分信徒支持，少数继续要走李的所谓「主的恢复道路」的信徒就离开天文台道，另觅地方聚会。
经过两次分裂，目前香港教会三派分别陆续在各区增设多个聚会所，各自在尖沙咀均设有一个聚会所：
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两名车上人员均受伤。幸好列车是回厂车，因此车上没有乘客。
列车的前方两节车厢，横倒在轨道上，列车差不多要冲出护栏，车体严重变形，挡风玻璃布满裂痕。
事故后，蒲田站到鹤见站之间的列车服务停驶整整一天，由于抢修工作需要暂时切断电车线的电力，也令行经川崎站的东海道线、南武线受到影响。
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