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国道1号又称「中山高速公路」，是台湾西部两大纵向高速公路之一，大致以东北－西南走向经过新城地区北部及西北部，境内未设交流道，东北侧最近的是园区二路、新安路、光复路、公道五路等交会口共同形成新竹交流道，西南侧最近的是省道县道124甲线交会口的头份交流道，由此等进入可快速前往台湾西部国道1号沿线各地。
乡道竹47线（宝新路二段、新珊路）是双溪至珊珠湖的道路，大致以东北—西南走向蜿蜒经过本地区北部及西北部，往东北可前往双溪聚落（即宝山市区）并止于聚落西侧的竹82线路口，向西南可前往宝斗仁并止县界，再续行可前往苗栗珊珠湖。
乡道竹40线（新湖路五段～四段）是新城至二重埔的道路，也是本地区南部主要的横向道路，其西侧端点位于本地区西南部的新城聚落乡道竹47线路口，由此大致向东南蜿蜒而行至边界处，其后转向东经鸡油凸、草山并经宝山水库北侧可前往二重埔并止于县道122号。
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哈康·西居尔松是统治特伦德拉格及霍洛加兰的拉德伯爵西格尔德·哈康松的儿子。根据不来梅的亚当的记载，他是“来自伊瓦尔（可能是无骨者伊瓦尔），并且是一群巨人的后裔”。在萨迦中，哈康声称是来自神圣血统奥丁的儿子Sæmingr的后裔。 瑞典的哈康伯爵如尼石刻可能是指他。
哈康伯爵命令神职人员返回岸上克里斯蒂安·克罗格 (1899年)
961年，挪威国王灰袍哈拉尔派人杀害他的父亲后，哈康·西居尔松成为拉德伯爵。哈康·西居尔松与国王哈拉尔二世战斗了一段时间后，他被迫逃往丹麦，在那里哈康伯爵与蓝牙王哈拉尔联合共谋打击灰袍哈拉尔。
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《心灵史》，为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说，其于1991年出版发行。本收一共七门，勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤，呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值，向世俗挑战的旗帜” 。
1984年，作者张承志到西北考察，被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事，于是决心写一部书，即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压，并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比，概述则着重于群众和贫民，以描述人们追求信仰和心灵的不舍，作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。
《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品， 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境，他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。
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