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魏礼群，江苏省睢宁县桃园镇人。中华人民共和国政治人物。

魏礼群早年毕业于北京师范大学历史系，随后在内蒙古自治区牙克石林业管理局工作。1978年进入国家计委政策研究室，1988年担任主任。1992年，升任国家计委副秘书长兼政策研究室主任。1993年，任国家计委秘书长；次年，改任中共中央财经领导小组办公室副主任。1998年，出任国务院研究室副主任。2001年，出任主任一职。2008年，担任国家行政学院副院长。

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洪祖星，男，籍贯福建省泉州市晋江市英林镇高湖村，香港电影从业员，曾任香港电影金像奖协会主席，香港影业协会理事长、香港电影制片家协会主席。现任中国电影家协会顾问。2020年5月尾，他曾经参与文艺界支持《香港国家安全法》的联署（然而联署其后被指造假，张宝华、蒋志光、徐熙媛、李巧灵矢口否认参与联署，陈汝骞于2019年与世长辞）。

洪祖星曾经在香港赛马会成为马主，名下赛驹以「高湖」两字命名，包括「高湖之星」、「高湖福将」。

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根据米德拉什的记载，书面的《妥拉》在创世之前就已存在，并被用作创造的蓝图。因此犹太人传统上将妥拉视为神的话语，将之视为最神圣的文件，因而对于抄写妥拉，有非常严格的规定：只要一个抄本有一处出现传抄错误，包括多一字、少一字、拼写稍有错误等，那这个抄本就是无效的；然而尽管如此，传抄的错误依旧无法避免，而妥拉在实际上在不同时代、不同地方，也有一些差异，也就是说，妥拉有不同的版本存在。而大多数圣经学者认为，书面摩西五经是犹太人在巴比伦流亡时期（公元前6世纪）基于早期的书面文献和口头摩西五经完成，并在流亡后时期（约公元前5世纪）进行最终修订的。

传统的犹太文学和犹太著作普遍认为，上帝在西奈山和会幕把口头《妥拉》传授给了先知摩西，而摩西随后亲自把这些指示记录在《妥拉》中。正统犹太传统（orthodox Judaism tradition）肯定这一事件始于公元前1312年，并由摩西在随后之四十年内逐步记录在书面的《妥拉》中。非正统犹太学者则与现代圣经学者持一致意见，认为《妥拉》是在数个世纪中由不同作者完成的。

塔木德其中的一章(Gittin 60a)中记录了两种犹太教观点：其一认为，《妥拉》是摩西按照上帝的指示逐步完成，直到他去世时才写完的；另一种观点则认为，摩西在他将近去世时才把这些多年来的指示写成了书面的《妥拉》。塔木德(Menachot 30a)的另外一章提出摩西不可能记录下《妥拉》中最后八节关于他自己的去世和下葬的内容，因此认为这八节只可能由先知约书亚完成。犹太学者阿伯拉罕·伊本·埃兹拉认为这几节包含了只可能发生在摩西去世后的内容，并暗示说它们是先知约书亚在摩西去世多年以后才添加的。有一些其他的先知认为，尽管这八节不是由摩西本人记录，但摩西仍然是受上帝指示得知这八节内容，并由约书亚按摩西本人遗嘱写下。这一解释也符合了《妥拉》常常牵扯到未发生之事件的背景。

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