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雷王是壮族师公奉祀之主神。壮人对它具有敬奉和惧畏两种心理。关于雷王的来历,民间和师公说法不同。
太古时候,雷王、蛟龙(壮语“图额”)和人类的始祖布洛陀同孕育在一个石蛋里,后来才分别成为三界中的一王。
雷王的父亲叫雷严祖(即雷祖),母亲叫骨星,系雷州人。雷王出世之时,声势特大,惊天动地,其哭声如雄狮怒吼,连哭七天七夜,致使天昏地暗,日月无光。玉皇大帝便问:“凡问谁出世了,”各官无法回答。玉皇大帝便差邓、赵、马、关四大元帅下凡巡查,赵帅拿着木牌来到雷州,向雷王示牌禁哭,雷王不予理睬,照样啼哭;邓元帅拿着火牌来到雷州,雷王还是不予理睬;马元帅持金牌到来,雷王不理睬,啼哭不止。最后关元帅持水牌下来,刚踏到雷州之地,雷王便不哭了,安安静静地睡了。关元帅报玉帝,玉帝便把雷王招进天堂。玉帝拿来一辆铁车,叫雷王踏车,雷王把铁车踩得溜溜飞转;玉帝又拿来一面铜鼓,叫雷王击鼓,雷王把鼓敲得震天作响。玉帝见雷王威力特人,便封他为雷神,赐给他飞袍和水牌,叫他调遣四海龙王,专司召云布雨之务。还规定他,人间何时要雨,必须依时降云,不得有误。为此,雷王把青蛙派到人间,青蛙一叫,他便知道人间想要雨水,如此呼应,人问风调雨顺,五谷登丰。民间感激雷王恩德,便到处立庙以奉祀。于是各地都有雷王庙。
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在江户时代,王寺为江户幕府的直属领地,仅限在辖区西南部的藤井地区为郡山藩领地;19世纪末明治维新后,经过多次行政区划调整,最终划入奈良县。1889年日本实施町村制,将原本的王寺村和藤井村合并为王寺村,1890年,大阪铁道开始兴建大阪到奈良之间的铁路(现在的关西本线),并在王寺设立王寺站,隔年由从王寺车站往南开设至樱井的铁路(现在的和歌山线),成为转运枢纽的王寺也因此开始快速发展。随著人口的成长,王寺村在1926年升格为王寺町。
在2000年代平成大合并期间,位于西和地区的王寺町、上牧町、河合町、斑鸠町、三乡町、平群町、安堵町曾规划合并为西和市,合并后的西和市人口将超过14万,也将会成为奈良县内人口仅次于奈良市的第二大城市,当时也已规划好完成合并后,新的市政府将设于王寺町内,同时在斑鸠町设立分支办公室。但在2004年各町的公民投票中,王寺町和斑鸠町的公民投票都未能通过,也直接使合并案破局。
西日本旅客铁道关西本线(大和路线)沿著大和川以东西向进入町内市区,设有王寺站,同时和歌山线也以王寺车站为起点,往南接往和歌山市。
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安州,后改为武州、东武州,隋唐之际李子通置州,治武康县(今浙江德清县千秋镇西余英溪南)。
武德三年(620年),李子通分杭州武康县、盐官县设安州,取三国吴郡永安县首字为名。辖境相当今浙江省德清县一带。寻改名武州,取武康县首字为名。武德四年(621年),唐朝攻克武州。改为东武州,属东南道行台。武德六年(623年),辅公祏占领,武德七年(624年),唐朝平定辅公祏,废除东武州,武康县改属湖州,盐官县省入杭州钱塘县。
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