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雅布洛诺夫山脉 (Яблоновый хребет)是位于西伯利亚的一个山脉，又名大兴安山。山脉从蒙古开始向东北，穿越贝加尔湖东部。山脉绵延1,600公里直至外兴安岭( Станово́й хребе́т)。这个山脉又同时是北冰洋和太平洋的分水岭。本山脉山势长而窄，最高点为Sokhondo峰，海拔2,500公尺。

本区人烟稀少，多数聚落位于矿场周围（当地盛产锡）。著名的西伯利亚铁路在穿越一座隧道以避开高处前与本山脉平行。

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莫诺湖（Mono Lake）位于美国加州莫诺县，形成于至少760,000年前。

莫诺湖在优胜美地国家公园附近，临近内华达山脉，面积约km2，因地居偏远，少有人知。是北美最古老的湖泊之一，湖水没有出口，全靠蒸发，因此湖内留下大量盐矿，盐度是一般海水的两倍以上。

这个沙漠湖一个不同寻常的生态系统，盐水虾茁壮成长在这个水域，每年有200万候鸟在这里筑巢栖息，虾是它们的食物来源。

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后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。

亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。

亚流曾在安提阿的路加诺门下受教，而路加诺的思想源自撒摩撒他的保罗。安提阿学派曾对基督的人做了叙述：「耶稣基督必须跟我们一样，有七情六欲的试探、干扰，这样，祂对抗罪恶才是真实的。」撒摩撒他的保罗与在主后260-268间担任安提阿主教。他的教导属于养子论，又称动力神格唯一论的一种形式，强调神的唯一性。养子论认为「耶稣基督是完全的人，但上帝使神圣的力量充满他，上帝在玛利亚怀孕生子或耶稣受洗时收纳他作上帝的儿子。」亚流坚信的「圣子为次位神」显然与撒摩撒他的保罗的思想有关。

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