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直升机是一种由水平旋转的动力旋翼提供向上升力和飞行推进力的飞行器，是旋翼航空器的主要种类。直升机具有大多数固定翼飞机所不具备的垂直起降、悬停和随意向前、向后或侧向飞行的能力，这些特点使得直升机在很多狭窄、崎岖、缺乏跑道的复杂环境下有许多优势。与固定翼飞机相比，直升机的缺点是速度低、耗油量较高、航程较短、载重较少。
直升机旋翼产生升力的原理与固定翼飞机的机翼相似，通过翼剖面与空气发生相对运动使得旋翼产生上弱下强的气压差，进而产生升力并通过旋翼的主轴传递给机身，使其可以克服重力实现飞行。和固定翼飞机的机翼一样，直升机旋桨能够产生的升力大小取决于气流速度和其桨叶水平投影面积的总和；但直升机不像固定翼飞机那样必须依赖整个机体的向前运动才能让机翼产生气流，而是依靠翼片的旋转产生与空气的相对运动。但旋翼在提供升力的同时也会产生反扭矩（与旋翼的转动方向相反、角动量相等的反作用扭矩）并传递到机身上，这使得最为常见的单旋翼直升机在浮空时会向着旋桨相反的方向自旋。为了平衡反扭矩，直升机需要在机尾位置产生一个与旋翼方向相同、角动量相等的水平旋转推力抵消反力矩，最常见的做法是在机尾末端安装一个垂直的小型螺旋桨（即尾桨）提供推力。而双旋翼和多旋翼直升机多采用让反向旋转的旋翼之间的扭矩相互抵消的方法来清除反扭矩，并可以利用各个旋翼的转速差别来改变飞行状态。在附图的运作说明中可以见得，由上俯视一个逆时针旋转的主翼，它的尾桨会是向黄色箭头所指方向推力的。
直升机和自转旋翼机的外观相似，但是飞行原理和性能并不同。自转旋翼机的发动机只驱动尾部的螺旋桨提供前进推力，主旋桨并没有动力源，必须依赖向前运动时的相对反向气流才能被动旋转产生升力。自转旋翼机虽然构造比较简单和低价也可以做到短程起降，但完全没有垂直起降、悬停、随意侧飞和倒飞的能力，不如直升机的性能广泛，是介乎于固定翼飞机和直升机中间的一种对跑道要求较低的飞行器。用途较狭而专业化的航空机构通常拥有直升机，但鲜有采用旋翼机。
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穆罕默德·贝·纳吉布·优素福·古特伯·卡什兰（الرئيس اللواء محمد بك نجيب يوسف قطب القشلان，mæˈħæmmæd næˈɡiːb；8月28日），又称穆罕默德·纳吉布，是一名埃及革命家，与贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔一起是1952年埃及革命的两位主要领导人之一。这场革命推翻了埃及和苏丹的君主制，导致埃及共和国的建立，以及苏丹的独立。
纳吉布是一位在1948年以色列-阿拉伯战争中负伤的杰出将军，成为反对英国军队继续驻扎在埃及和苏丹以及反对法鲁克一世腐败和无能的民族主义自由军官运动的领导人。1952年7月法鲁克一世被推翻后，纳吉布继续担任革命指挥委员会主席、总理和首任埃及总统，成功地谈判苏丹的独立（迄今为止是埃及和英国的共管国），以及所有英国军事人员从埃及撤出。他的总统任期于1954年11月结束，原因是与自由军官的其他成员有分歧，特别是与纳赛尔有分歧，纳赛尔迫使他辞职，并接替他成为总统。
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休格被众多人物所影响，其中圣奥古斯丁影响他最深远。奥古斯丁与休格都认同某些艺术和哲学有助于了解上帝，但除此之外他们的论点相异。休格的遗产较令人印象深刻，他过世后，他的思想与著作常被引用于许多的发表。圣文德在《De reductione artium ad theologiam》赞扬他。休格也将他对神秘主义的思想传授给Andrew和 Richard of Saint Victor。休格也是 Victorine movement 的创始成员之一。然而，休格有一个理想没有传递给 Victorine movement ，就是他对科学和哲学的包容性，把它们都当作接近上帝的工具。
休格的著作如今仍存留在整个欧洲数百间的图书馆里。从这些著作的保存和普遍性，可看到休格的作品深具影响力。休格写过不少著作，但没有一本触及到政治和经济方面的理论。
他在1120年代撰写了数篇有名的著作，其中《Sacraments of the Christian Faith》和《The Didascalicon of Hugh of St Victor》为他的巨作之一。《Sacraments of the Christian Faith》是最被推崇的名著，其中大量表达出休格对于神学和神秘思想（范围从上帝与天使到自然法则）的概念。《The Didascalicon of Hugh of St Victor》是本认识基督教的入门引导本，反映出休格的愿望 —— 成为基督信仰的初级教师；《Didascalicon》则强烈反映出休格的哲学思想，其中反映出他认为基督徒该学习注意在哪些基本元素。《De arca Noe morali》和《De arca Noe mystica》则反映出他热衷于神秘主义和对创世纪感兴趣。
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