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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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鲍贵卿旧宅又称“鲍家大院”，建于1920年，是原北洋政府陆军总长、黑龙江督军、吉林督军鲍贵卿1922年去职后在天津的旧居，坐落于当时的天津奥租界（今河北区平安街81号），该建筑目前为河北区重点文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。现为中国人民解放军天津警备区第八干休所和中华人民共和国铁道部工程指挥部华北办事处。
鲍贵卿旧宅是鲍贵卿在1920年和1921年左右以“积德堂鲍”的名义购买的两所楼房，买后他将这两所楼房改建成仿西洋建筑的私人住宅。
鲍贵卿旧宅占地7.941市亩，建筑面积为4980平方米，分主楼、后楼、东楼和南楼四个部分。主楼建筑面积2400平方米，为混合西式砖混结构二层楼房带地下室，局部为三层，建筑顶部为多坡瓦屋顶。建筑中部为用仿花岗岩混合式双柱支撑的前后廊，下面装饰有西洋瓶式栏杆。建筑外立面为青砖清水墙面并设有高长窗和圆拱窗。建筑一层和二层设有柱廊，三层南面设有大露台，露台上设有三座亭子，东面一座为中国传统圆攒尖亭，中间一座为带有罗曼式屋顶和简化科林斯柱式的西洋古典亭子，西面一座为西洋近代式亭子，建筑内部设有护墙板和木雕罩子天花，其中，建筑内西面的房间内设有两根西洋木雕圆柱和折叠门，折叠门全部打开时该房间作为舞厅使用。此外，院内还设有假山、凉亭、养鱼池和花圃等设施。该旧居是由鲍贵卿自己设计的一座中西合璧的建筑。
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相似作品传世有三件，其中两件藏于台北国立故宫博物院，另一件则藏于北京故宫博物院中。
收藏于台北国立故宫博物院的另一件白瓷婴儿枕，作品时代应较本件婴儿枕晚：北宋至金（西元1101─1200），为定窑系瓷枕，尺寸较小。其胎质较为粗糙，釉色更为灰黄且有多处开裂，表面有污渍附著，疑因烧造窑温控制不当而造成。和本件作品主体造型大致相同，但应非同一模子印出的，纹饰以模印为主：背心刻划缠枝四季花纹与双钩宽卷草边，长衫衣摆模印双花组成的团花纹，壶门光素，底座上仅以云纹不以螭龙简单刻划。本作品整体型制较为规整简单，但仍不减其神韵。此枕除人物腰凹处可为枕外，应也呈现雕塑彩装节庆用物风格。
收藏于北京故宫博物院中的白瓷婴儿枕，造型和具有乾隆诗作的作品造型相同，釉色莹白，装饰同样精美，不同的是背心前襟并无毬形锦纹，后背也无刻划缠枝牡丹，整体呈现温润素净风貌。
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