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张才1916年出生于台北大稻埕,幼年丧父,兄长张维贤为台湾新剧运动领袖。1934年,张才听从张维贤建议赴日本学习摄影,学习期间受到德国「新即物主义」(Neue Sachlichkeit)启发,发展出客观写实的摄影美学,青年时期被暱称为「社会大学的毕业生」,作品反映人文精神、社会意识与文化现象等多重面向。
1936年于大稻埕创立「影心写场」。1948年于台北中山堂举办首次个展,同年新生报于淡水沙仑举办摄影比赛,张才获第一名,邓南光跟李鸣雕同获第二名,当时较年轻的摄影家黄则修称三人「三剑客」。此后,张才、邓南光跟李鸣雕常被合称为「摄影三剑客」或「快门三剑客」。
1950年代,张才随台湾大学人类学教授进行田野调查拍摄原住民,同时因个人兴趣拍摄台湾宗教庆典与酬神歌仔戏,以镜头捕捉原住民的生活、台湾宗教庆典的热闹与戏台下歌仔戏演员的心酸,为台湾纪实摄影开先锋。
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许乃钊,字贞恒,号信臣,又号恂普,浙江钱塘(今杭州市)人,清朝政治人物。
许乃钊为道光十五年(1835年)进士。授编修。历任国史馆总纂官,河南、广东学政,内阁学士兼礼部侍郎衔,江南大营帮办。咸丰三年(1853年)出任江苏巡抚,镇压上海小刀会起义,次年因无功被革职。咸丰七年(1857年),以三品顶戴帮办江南军务,咸丰八年(1858年)迁光禄寺卿。咸丰十年(1860年)太平军破江南大营,攻克苏州、常州,再次被革职。不久引疾回乡。光绪四年(1878年)卒。
父许学范为乾隆三十七年(1772年)进士。学范有七子,其中乃济、乃普、乃钊三子为进士,其余四子也皆中举人,故有“七子登科”之美誉。当时的学者、书法家梁同书曾写对联“世间数百年旧家,无非积德;天下第一件好事,还是读书”赠与许学范。
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后金天命六年(明熹宗天启元年,1621年),后金努尔哈赤率军队攻入辽阳,进入辽沈地区,土地扩大,人口增多。七月,努尔哈赤对田亩制度进行了改革,颁布了“计丁授田”令,下令以辽阳、海州等处闲废地“计丁授田”。下令将土地收归国有,重新分配土地,将辽东地区废弃及无主土地,按丁授与满、汉人户。
具体规定:将海州地方10万日(日即晌,一日所耕土地面积,约六亩)、辽阳地方20万日,共30万日土地给予八旗贵族、勋臣、驻扎该处的兵丁及其家属,余地分与汉民,以免间废。废除明代以户为单位的赋役制度,实行贫富均以丁计的赋役法。每一男丁得土地六日,其中五日种粮,一日种棉;每三男丁耕种官田一日,作为向国家纳税之用;每二十男丁中抽出二人,一人充兵役,另一人服差徭劳役。辽民一切人丁都须首报,清点编制,按丁承领无主田地,开垦种植。
八旗将吏及大户都占有大批丁壮,亦大量占有土地,普通百姓得地很少。把贫苦农民束缚在土地上,使满族贵族占有了大批田地,为以满洲贵族为首的满汉统治阶级的联合提供了物质条件。“计丁授田”与后金初期实行的“牛录屯田”相比有进步,对辽东经济发展有一定积极作用。
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