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薮猫的主要栖息地是非洲大草原，有时也出现在山地。它们会爬树和游泳，但很少这么做。一般以群体为单位聚居，数量由于栖息地的破坏和偷猎而减少。
薮猫被列入《濒临绝种野生动植物国际贸易公约 附录二》（CITES Appendix II）。
自2017年起，只有三个亚种被识别为有效：
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Loktak 民俗博物馆的藏品包括早期渔民使用的渔具、散布在塔那及邻近地区的Moirang Kangleirol文献。它还收藏了精神和凡人的画作以及传统的手摇织机和手工艺品编织配件。
2019年10月，孟加拉曼尼普尔邦诗歌节在曼尼普尔邦的不同地点举办了为期3天（10月3日至10月5日）的活动。节日的第二天，活动在洛克塔克民俗博物馆进行。该活动由英帕尔的Kakching和 Sahitya Thoupang Lup (Sathoulup) 图书馆和信息中心 (LIC) 组织。
2021年，卡伦艺术展在洛克塔克民俗博物馆举办。艺术展的目的和目的是宣传洛克塔克湖的文化遗产和意义。
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733年，日本派留学僧随遣唐船队到唐土取经，并邀聘戒师到日本传佛法。由于日本的僧团的管理制度不周，欠缺戒律规范的僧团行仪堕落，造成混乱。日本僧侣抵达洛阳后过了十年，于742年在引介下前往扬州大明寺拜见鉴真和尚，但他们都很担忧无人愿意前往日本传法。日本僧人向鉴真说明了日本佛教的困境，以及僧众腐化的问题。鉴真问在座弟子是否有人愿意东渡日本传法，但弟子都因路途遥远、海象凶险而不敢答应，鉴真表示要自行前往，几位弟子深受感动，也随他前往日本。
由于私自出国有违国法，他们便秘谋策划行程，但鉴真一位弟子批评如海和尚的德行不足，便通报官府，诬告鉴真和日本僧人与海盗勾结。虽然僧众在四个月后就被释放，但第一次东渡也因此以失败告终。743年12月，鉴真一行筹备第二次东渡，但船只遭遇风雨，还未出海就搁浅在长江口，船只修好后，又遭大风，漂流至舟山群岛，僧人被安置到阿育王寺，水手和工匠则遣返回乡，东渡失败。鉴真准备再次东渡，但阿育王寺的僧人为了挽留鉴真，便通报官府有日本僧人潜藏在唐土，第三次东渡就此作罢。
鉴真决定从福州出发东渡，然而越州得知此事后，为了将鉴真留下，再次通报官府阻拦鉴真，让官府「护送」鉴真回扬州。第四次东渡不了了之。748年，随著官府的戒备逐渐松懈，鉴真筹划再次东渡，但出航后便遭遇风暴，漂流到振州（海南岛），鉴真在当地暂时停留、讲律授戒、修缮寺院，他的视力逐渐衰退，但仍坚持到日本传法的心愿。753年，日本遣唐使吉备真备等人询问鉴真和尚东渡的意愿，由于当时唐玄宗笃信道教，有意派道士前去日本，但日本拒绝，导致朝廷不允许鉴真东渡，因此鉴真只能秘密出海。鉴真率弟子暗中登船，与日方会合，在历经六次东渡，鉴真终于抵达日本。
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