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1902年8月，恩克巴雅尔生于内蒙古乌拉特前旗阿拉塔庆苏木的一个贫苦牧民家庭。13岁时，恩克巴雅尔考取乌拉特西公旗衙门见习文书。1919年初，恩克巴雅尔随旗扎萨克赴北京蒙藏院任职。在蒙藏院任职期间，恩克巴雅尔受到俄国十月革命及中国早期马克思主义者影响。1920年秋、1924年冬，恩克巴雅尔先后两次赴外蒙古及苏联学习考察。1921年归国后，恩克巴雅尔在乌拉特草原创建“红党”，这是一个宣传革命思想的群众团体，恩克巴雅尔由此成为内蒙古西部首位宣传马列主义的先驱。1925年，内蒙古人民革命党成立后，恩克巴雅尔率“红党”加入内蒙古人民革命党，当选为内蒙古人民革命党中央执行委员。1926年秋，恩克巴雅尔参与创建内蒙古人民革命军，并亲自领导内蒙古人民革命军。

1927年，蒋介石发动四一二政变后，蒙旗上层人士投靠蒋介石，并多次围攻内蒙古人民革命军。恩克巴雅尔为保存力量，于1928年7月率部向外蒙古转移，途中遭到阻击，抵达中旗恩格尔庙休息时，遭到中旗保安团包围，恩克巴雅尔中弹阵亡，享年27岁。

中华人民共和国成立后，恩克巴雅尔被追认为革命烈士。

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洗儿礼，是汉字文化圈中婴儿出生后第一次洗澡的传统仪式。在古代，婴儿出生后并不会立即洗澡，而是出生三日后才洗澡，除洗澡外，还有拜祭产神的仪式。

婴儿出生三天要以母亲婚嫁带来的浴盆为新生儿洗澡，故又称洗三、洗三朝。洗澡水以桂花心和柑叶煮沸，浴盆内放三块小石子，以及旧钱十二文，小石子取意头壳坚硬，小钱取意财气。然后将供拜后的鸡、酒、油饭，送至婴儿母亲的娘家，报告外祖父母他们有了外孙的喜讯，称为「报酒」，婆家要回送各种食物补品。同时，也要将鸡、酒、油饭分送给左邻右舍，以答谢他们赠送过贺礼。他们须赠少许白米，米上置一红纸，纸上放「油头饭」（油饭上面部份）作为回礼，并附几个小石子或几粒黑豆，取意头壳坚硬，祝婴儿健康。这个回赠的礼俗称为「𪡞盘」。

日本称为产汤（产汤），所用的水会加入盐和酒来为婴儿驱除病害。母亲在这天还会制作「产饭」，是把一升米煮成饭，然后舀在茶碗里弄得高高，向产神祈求婴儿一生饱食无忧，供拜后的产饭会放在新生儿床边，并会由母亲、产婆以及附近来到贺的妇孺享用，整个过程不会有成年男性参与。这天也是产妇可以离开产屋搬回主屋的日子。

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帕祖祖（Pazuzu），为巴比伦尼亚神话中风之魔王。也代表著南风，干旱的传递者。

拥有狮子的头和前脚，老鹰的脚，背上有四只翅膀与蝎子的尾巴，并有著蛇状的阳具。会同时带来风与饥荒，所以被阿卡德人敬畏著。但是虽然是恶神，人们却用其雕像来当作护身符，理由是祂可以驱逐其他的恶魔，并且保护人类免受瘟疫与不幸的侵扰。

其妻子是创造神安努的女儿，拥有人类身体，狮子的头与驴子的牙齿，名为「拉马什图」（Lamashtu）。拉玛什图会伤害妇女及孩子，苏美尔人会以歌舞等仪式召换帕祖祖等诸神驱逐她。

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