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此小吃起缘于天津并迅速风行，时间考据由于熟梨糕的正式学名甑儿糕，亦由于蒸食物的“甑”是比较古代的器皿。可以断定小吃的历史来源应该早于明清两代。据《故都食物百咏》中记载：“担凳炊糕亦怪哉，手和糖面口吹灰。一声吆喝沿街过，博得儿童叫买来。”
此小吃于梨并无关系，“梨”字可能与“哩”字通意，是“熟哩儿”的意思。今名熟梨糕但在文献中记载正式学名应谓之：甑儿糕。“甑”是一种蒸食物的又类似空竹形状的陶制器皿（现在也有木质的），高4寸，直径2寸，有镂孔可使蒸汽透过，甑的下方还需要一口鬲也就是带金属盖子的锅，锅盖上有一圆孔于其联通，是蒸汽通过将甑直接对正于锅盖的圆孔。用米粉加适量白糖、芝麻，蒸时稍加清水，四五分钟即熟，成型的熟梨糕成白色倒圆台形，人们一般会在上面涂抹各种果酱砂糖瓜子仁儿，金糕条，青红丝等。
* 有一句歇后语“甑儿糕一屉顶一屉”由此而来。
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黄冈（1986年9月5日-），本名黄冈，14岁改名为黄芝云，后改回黄冈，酷儿非二元性别作家。国立东华大学中国语文学系学士、国立交通大学社会与文化研究所硕士，现为美国圣路易华盛顿大学中文与比较文学博士生。著有诗集《是谁把部落切成两半？》，与诗人利文祺、神神合编《同在一个屋簷下：同志诗选》，为台湾第一本同志诗选，也是华语世界第一本酷儿诗选集。
曾获林荣三文学奖新诗首奖、时报文学奖散文评审奖、杨牧诗奖、叶红女性诗奖。多次获国家文化艺术基金会文学创作常态补助，2015年获文化部选送美国圣塔菲艺术中心驻村作家，2022年入选向阳主编之《新世纪新世代诗选》。
黄冈诗作主要聚焦于台湾原住民族群关系、LGBTQIA+及性少数群体。 2014年，首本诗集《是谁把部落切成两半》被作家陈义芝、陈育虹评为：「抒情与叙事交错，感性与知性兼融」、「是一本完整而动人的诗」、「语言精炼，辩证心灵、文学、人类的价值，具有深义，又有诗意」。 评论者严毅升表示：
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在巴利文与梵文中，戏论（papañca）的字面意思，有延长、增长或多样化的涵义。
依大日经疏：「戏论者，如世戏人以散乱心动作种种身口，但悦前人而无实义。今妄见者所作者亦同于此，故名戏论也。」，因此戏论被用来指那些言词像耍戏般炫人而不堪推敲义涵的言论。
颠倒戏论，唐捐戏论，诤竞戏论，于他分别胜劣戏论，分别工巧养命戏论，耽染世间财食戏论。
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