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元代航海家汪大渊曾访问龙牙菩提。龙牙菩提来自Langapuri，乃浮罗交怡的古名。汪大渊在所著《岛夷志略》中有专章《龙牙菩提》：当时龙牙菩提没有稻田，只种薯芋，收成后堆存屋内，作为储粮。此外还种植果类，和采集蚌、蛤、鱼、虾补充薯芋食用。产品包括速香、槟榔、椰子等。汪

另一个说明是Langkawi名称是取自老鹰和石头的情景。当时在为浮罗交怡换名字时，一位大臣看见一只巨鹰停立于一颗巨石上，迟迟不肯离去，他就问村民说这石头的名字，村民答是Batu Kawi。马来语里鹰是Helang，而石头是Kawi石，就取鹰名的Lang+Kawi，得Langkawi。而后老鹰是岛上的吉祥物。明代《郑和航海图》作龙牙交椅。

另一说法为langkawi的原名是来自梵文，langka的意思是美丽的，wi是注音，没有特别意思。

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杨揆（1804年），字荔裳、一字同叔。金匮（今无锡市）人。

乾隆二十五年生，早年与兄杨芳灿齐名，而蓉裳尤见擅场。乾隆四十五年南巡召试，特赐举人，授内阁中书，入四库全书馆任编校，后直军机处，从福康安大将军远征塞外。官至四川布政使。嘉庆九年患“风痺，不能握管”，以疾卒于官。著有《藤花吟馆诗文集》、《卫藏纪闻》等。有子杨承懋、杨承慧、杨承𢙏。好友是福康安家仆四川布政使林俊。

谕。江苏安徽进献诗册诸生｡其考取一等之举人汪履基。著授为内阁中书｡遇缺即补｡吕光复。洪梧。赵怀玉。杨揆。董教增。朱文翰。盛惇大。言朝标。金廷䜣。江琏。俱著特赐举人｡授为内阁中书｡学习行走｡与考取候补人员｡挨次补用｡江西省考试一等之蒋知让。裘元复。著照直隶山东召试之例｡赏给举人｡准一体会试｡其江苏安徽江西三省。考列二等之叶恩绂等二十三名｡著各赏缎二匹｡

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神的应许不能废去（Löftena kunna ej svika），是勒威·派修士于1913年所作的诗歌，副歌歌词天地虽能被焚烧，小山、大山虽倾倒，但那相信主的人，必见主话得成尤其广为人知。

1913年4月与派修士与妻子莉蒂亚·丹尼尔森结婚，因为圣餐礼的见解与浸信会抵触，当月牧会会堂被瑞典浸信会除名。同年圣诞节前妻子重病，派修士赶紧从乡间赶回家，医生告知他妻子需要开刀治疗。夫妇俩决定不开刀，而藉著祷告寻求神医。祷告期间写出诗歌前二节歌词，妻子也逐渐康复。

根据朋友奥斯卡·拉夫格伦（Oscar Lövgren）描述，最后两节于派修士积极在瑞典倡导灵恩运动时，受到教会内外极大逼迫时，所做的歌词。本诗歌首先在1915年出版的新郎之声(Brudgummens Röst)诗歌集出版。

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