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皇帝 (L'Empereur) 是塔罗牌大阿尔克那中的一张，牌号为IV（4）。
以自我为中心开始做事。皇帝是强而有侵略性的代表。手执白羊座的权杖(火的象征)和球(地的象征)。在背景中的两头羊亦代示这张牌很代表到白羊座的两面：左面深红色的羊代表白羊座暴力和有害的能量；右边金黄色的羊代表白羊座的能量亦可以有建设性和有利的一面。皇帝手执权仗便代表他能决定和行使这股力量。
国家这个意识亦在牌面上表达出来。皇帝的胸前盔甲上的数只蜜蜂象征了以个人的努力去成全整体。亦表示皇帝是国家的象征。要在两只羊中取得平衡而非在图中左下的两只鸟惹起斗争，在必要的时候亦要像右下的羊以圣名挑起战旗。
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梵语lokuttara由词根loka和uttara组成。loka（उत्तर）义为“坏灭、世间”；uttara义为“向外、超出、向北”，和希腊语ὕστερος（hústeros）同源。“世间”与“超出”的组合，意味着超出世间、超脱出世间。
佛教的出世间法是指苦的止息，达到不生不灭之境界，即涅槃解脱。
世间的法称为世间法，指世俗生活的方方面面，也就是色法上的维持和生存。佛教要在世间传播，僧俗二众要在世间生存，是离不开世间法的。但世间法是有为法，必定是无常的而有坏灭之日，唯有无为法才是不生不灭的，无为法又称作出世间法或出世间，简称出世法。出世法的目的就是净化人心，以致涅槃解脱。
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如同早期圣殿的建造传统（如盐湖城圣殿），对于信徒来说，梅萨市的新建筑是一个有组织，有计划的社区的核心。圣殿竣工于1927年，当时是教会使用中的第三大圣殿，也是犹他州以外最大的圣殿，至今仍是建造的最大圣殿之一。
与已建的圣殿风格不同，梅萨圣殿（以及莱耶和卡德斯顿圣殿）是以新古典主义风格所造的，会使人联想起耶路撒冷圣殿，没有塔尖，自那时以来成为了已建圣殿的中流砥柱 。在宣布法国巴黎圣殿和开始动工前， 梅萨圣殿是最后一座没有塔尖的圣殿。圣殿新古典主义的设计以顶部的基座、檐壁、科林斯柱式的壁柱（有12对在长的一边，10对在短的一边）和地面上凹槽柱上的双耳瓶。在簷口下方有八个楣板（浅浮雕）,描绘了神的子民在美洲的聚集。
圣殿建成后可供公众参观。 共有二十万人参观了梅萨圣殿。 这座圣殿于 1927年10月23日由 赫伯·格兰特 （Heber J. Grant） 奉献。 到了下午，该圣殿正式投入使用。1945年， 该圣殿因最先提供了西班牙语的圣殿教仪而突出，他们这是第一次提供英文以外的语言。
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