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浙派篆刻正式由丁敬于乾隆年间在浙江钱塘（今杭州市）创立。丁敬本人亦为浙江钱塘人。丁敬书法篆刻艺术风格主要继承了何震和程邃。他并博采众长，并系统学习了秦汉两代书法篆刻。丁敬治印揉掺隶书的笔意，并非常讲究刀法。丁敬擅长用刀法来表达书法中的笔意，刻划方中带圆，古拙质朴，苍劲雄浑，别具一格。
清代中后期，丁敬之后的诸多篆刻家学习汲取并继承了丁敬的艺术风格和追求，以及其刀法，蔚为浙派。其中杰出代表有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松， 并尊为“西泠八家”，此八家亦均为浙江杭州人。
浙派篆刻是中国篆刻艺术的著名流派，并影响日本韩国的印章艺术。浙派篆刻在篆刻史上影响深远，前后延绵有二百余年，并深远影响至今。
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1988年4月底，林务局玉山林区管理处楠西工作站的造林监工杨新方在阿里山区走迷多天。家属在失踪第三天前往此庙烧香膜拜，自庙里请来三尊神明到阿里山工作站坐镇，希望借由人力和神力共同救人。失踪的第五天凌晨五点许，乩童在杨新方停放机车的地方起乩，指出杨新方可能出现的地点，表示除了要靠祂指示外，需配合一些人间兵马，才可找到杨新方。在大伙半信半疑之际，身上只剩一件夹克和一条内裤的杨新方居然出现在众人眼前。意识模糊的他，不知道如何涉过湍急、深度超过胸部的溪水，更无法详细交代失踪经过。
受镇宫附近遍植属于木犀科的桂花，能吸引枯球箩纹蛾前来。
1919年起，日本人鼓励林务局员工在受镇宫一带种植山葵，以配生鱼片食用。战后时期，此经济植物一度被遗忘，直到被游览阿里山的日本商人再度发现，便以经济诱惑鼓励当地居民大量种植。但葵农为了替种在密林中的山葵争天，私将林枝破坏，又以鸡粪施肥，引来大量苍蝇，破坏环境卫生。1969年，台湾省国有林事业区内滥垦地清理计划公布，将阿里山划为特定区而禁种，从此该地种植山葵从合法变为非法。
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沙德利·本·杰迪德于1929年4月14日在当时仍是法国领土、今日阿尔及利亚的塔里夫省布特勒贾出生。之后加入法国军队成为士官，参与法越战争。1954年加入阿尔及利亚民族解放军，参与阿尔及利亚战争。作为胡阿里·布迈丁的追随者，本·杰迪德于1964年掌握瓦赫兰地区的军事控制权。独立后，他不断升职，于1964年成为了第二军区的领导，1969年升任上校。
1992年1月，本·杰迪德下台后，刻意与政局保持距离。不过，他2008年末在家乡塔里夫省一个论坛发表了一篇具争议的公开演说，再度为公众所注意。
2012年1月，本·杰迪德于巴黎接受癌症治疗入院，到同年5月及10月再度入院。10月3日，本·杰迪德被送进阿尔及尔艾因纳贾一所军医院的深切治疗部。10月6日，国营媒体公布了他去世的消息。
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