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今出川实种（8月1日），是江户时代中后期的公卿；也是藤原北家清华家的今出川家当主。

今出川实种在宝历四年（1754年）出生，是父母西园寺公晃及今出川氏（今出川伊季女）的第三子。宝历十年（1760年）从西园寺家入继今出川家，次年（1761年）叙从五位上，后在明和三年（1766年）升叙从三位，位列公卿。经任权中纳言、踏歌节会外弁后，在安永四年（1775年）就任权大纳言。

宽政十年（1798年）任内大臣，翌年（1799年）辞职，到享和元年（1801年）逝世，享年46岁。

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2020年7月10日，拉菲达与民主行动党国会议员杨巧双在面子书进行直播时批评国民联盟政府，滥用“新常态”这个字眼。她说，到了最后，每个人都在谈“新常态”，可是没有告诉人民，甚么才是新常态。她认为，政府应该停止不断提及“新常态”一词，并确定已经发生和将要发生的事情。

2020年8月6日，拉菲达接受《马来前锋报》专访时说：“你问我会不会同情马哈迪·莫哈末？事实上，你们都不认识他这个人，他不在乎名利地位，他只是与一群他认为可以帮助他有效执政的人一起合作，就这样而已。”

记者问道：“你不同情马哈迪最近面对的这一切吗？”，她反道：“你们都不认识马哈迪。”、“是，我会同情他，但我们是一样的人，我们为了国家而坚强自己，也为了能有效的执政这个国家，因此与可以协助我们的人合作。”

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达克堤利在神话中被描述为一群有着很小的阴茎的男性精灵。他们总是与大母神，如库柏勒或瑞亚（在古典时代晚期，希腊人把瑞亚与来自佛律癸亚的库柏勒结合起来，形成了具有大母神属性的瑞亚-库柏勒）联系在一起，是这些大母神的随从。按照古典时代晚期的神话，奥林匹斯诸神的母亲瑞亚在知道自己即将分娩后进入伊得山的神洞中准备生产。当瑞亚蹲下来分娩时，她的手指插入了泥土里，于是从地里生出了达克堤利（“手指”）。达克堤利的数目因此通常认为是10个（也有神话认为是3个、33个或100个）。

达克堤利被认为是铁的发现者和最早的加工者，他们发明了用火加工金属的工艺。伴随瑞亚-库柏勒的三个达克堤利分别名叫阿克蒙（砧），达谟那墨纽斯（锤子）和刻尔弥斯（铸造）。一些神话认为他们受雇于赫淮斯托斯，并把金属工艺、数学和字母表传授给人类。

流传于克里特的三个达克堤利的名字则可能与医疗有关，他们是派俄尼俄斯（后来成为医神阿斯克勒庇俄斯的别名）、厄庇墨得斯和伊阿西翁。据说他们教给了人类加工铜和铁的方法。克里特的达克堤利中最著名的是伊阿西翁，他与农业女神得墨忒耳（宙斯的姐姐和妻子之一）在耕过三次的田地里性交，结果生出了财神普卢托斯（意为“财富”）。宙斯出于嫉妒用闪电将伊阿西翁劈死。较晚时期的神话则认为伊阿西翁企图强奸得墨忒耳，因此被盛怒的宙斯殛死。这些故事反映了野蛮时代的迷信：人们认为在田野里性交可以增加作物的产量。

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