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刘光祖（1222年），字德修，简州阳安（今四川简阳）人。

绍兴十二年（1142年）出生，自小由外祖父贾晖抚养，以外祖父贾晖的恩荫补为官员。乾道五年（1169年）进士及第，廷对时发言：“陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚。”。除剑南东川节度推官。光宗即位，擢为殿中侍御史。不久出京为江西提刑，改夔州。绍熙五年（1194年），为起居舍人。庆元五年（1199年），刘光祖撰〈涪城学记〉，言及“世方以道为伪，而以学为弃物，夫好恶出于一时，是非定于万世。”是年二月二十三日，右谏议大夫张釜劾光祖“佐逆不臣、蓄愤怀奸、欺世慢上”等五罪，落职为房州（今湖北房县）居住。起用为眉州知州。宁宗即位，除侍御史，升迁起居郎。官至显谟阁直学士。宋宁宗嘉定十五年（1222年）卒，年八十一岁。有《鹤林词》一卷。

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万隆集应庙，又称双忠庙、尪公庙等。主祀双忠（即尪公，保仪尊王与保仪大夫），分香自福建安溪大坪集应庙，清穆宗同治二年（1863年）建庙，位于台北市罗斯福路五段211巷1号2楼，现是当地居民的信仰中心。

清康熙年间，福建省安溪县大坪有高、林、张三姓移民，前往台湾台北，由大坪集应庙奉请尪公（保仪尊王）圣像、夫人妈（保仪尊王的配偶，封「申国夫人」，又称尪妈或尪娘）圣像与香炉，随行护佑，议定三姓轮流奉祀，而后三姓人士各自开垦，分别迁居北投、淡水、景美、木栅、大安、新店、深坑、石碇各地。

清文宗咸丰三年（1853年）发生顶下郊拚事件，台北情势严峻，三姓人士决议分家避祸，取出三圣物：尪公圣像、夫人妈圣像、香炉，抽签分配，高姓人士抽得尪公圣像（今日景美集应庙），林姓人士抽得夫人妈圣像（今日万隆集应庙），张姓人士抽得香炉（今日木栅集应庙）。三姓人士各自请艺师雕塑其余缺乏之神像，以建庙奉祀。

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