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树干是木质化的茎，通常经过次级生长。狭义的树是由多年的次级生长累积而成，只出现在双子叶植物和裸子植物。由外而内为木栓层、木栓形成层、绿皮层、韧皮部、维管束形成层、木质部、髓。木质部通常占最大比例，可再细分为边材和心材。边材在外侧，较年轻，具水份运输的功能，结构相对疏松，颜色较淡；心材较老，不具水份运输的功能，主要提供结构支持，颜色较深。由韧皮部以外合称为树皮。
在气候变化明显的地方，树干中会有年轮。有些树，例如樱，在树干上会有皮孔协助气体交换。在热带地区，有些树的树干上会直接长出花和果实，称为干生花和干生果，例如水同木、可可树等。
有些棕榈、芭蕉、龙舌兰、龙血树、芦荟等单子叶植物也有树干。这类树干主要由大量的薄壁细胞堆积而成，通常没有形成层和树皮。有些种类的单子叶植物有分散的unifacial cambium。
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* 1994年 发表第一套画集作品《龙斗野》。
* 1997年 发表第二套画集作品《绘卷三国志》。
* 1999年 发表第三套画集作品《绘卷水浒传 梁山豪杰壹百零八》。
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石经是中国古代朝廷刻在石碑上的儒家经典，作为经文的标准。传抄的经文与石经相比较，即可知正误。刻在石头上的佛经有时也称为石经。
东汉熹平四年至光和六年（175～183）刻《熹平石经》，立于洛阳太学门前，为中国历史上最早的官定本儒家经书。三国时期魏政权正始二年（241年）有《三体石经》又称《正始石经》，刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》等经典文献。
天宝四年（745年），唐玄宗书写有《石台孝经》。唐文宗开成二年（837年）艾居晦、陈玠等又刻《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二种儒家经典立于长安国子监内，经文共刻于一百一十四座碑石上，史称《开成石经》。《开成石经》是唐代所作标准楷书，北宋年间数次迁置《开成石经》，后来形成西安碑林。五代后蜀广政年间都还有刻立石经之举，例如《广政石经》。《房山石经》收录有《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，共收录724首咒语，是一部失传的密教经典。
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