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秦初设侍御史，汉时再分为侍御史和治书侍御史。三国时，曹魏于殿中省置殿中侍御史，掌记录朝廷动静，纠弹百官朝仪。西晋时置四人，东晋时置六人。隋代避隋文帝生父杨忠讳，改殿中侍御史为殿内侍御史。

唐代又改为殿中侍御史，是御史台所属机构成员。唐宋两朝，御史台所属机构有台院、殿院和察院鼎三而立，分别由殿中侍御史、侍御史和监察御史任职。殿院内置殿中侍御史九人，与监察御史同称为侍御。宋代沿置。明清朝废此职。

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马哈只生而魁岸奇伟，风裁凛凛可畏。马哈只生性不肯枉己附人，人家有了过错，总是当面斥责，不加掩饰。他性格尤其好做善事，遇见贫困以及鳏寡无依靠的人一定会加以保护，所以乡亲族人总是称呼马哈只为长者。公事上，马哈只勤劳，睿智，敏锐，谦恭且谨慎细腻，不避辛劳，是为当地缙绅称誉。

从郑和身上可以看到马哈只在平日的言传身教潜移默化的美德，以及对仁义的教诲。

明朝将领傅友德进攻云南的元梁王时，马哈只为元朝方面作战，昆明时城破阵亡。马哈只死后，长子马文铭依照礼俗把他的灵柩安葬于宝山乡。墓志铭为：身处乎边陲，而服礼仪之习。分安乎民庶，而存惠泽之施。宜其余庆深长，而有子光显于当时也。

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在1980年代，宾夕法尼亚州立博物馆的挖掘团队在美国新墨西哥州的幽灵牧场进行化石挖掘工作。在一个带有腔骨龙化石的岩块中，发现了邪灵龙的头颅骨化石。正模标本（编号CM 76821）是目前的惟一化石，包含：一个遭到挤压变形的头颅骨与下颌、数节颈椎、数根肋骨。另一个正在处理、清除母岩的大型石块，可能也包含邪灵的身体骨骼化石。幽灵牧场是个著名的化石挖掘地点，当地已发现许多腔骨龙的化石，近年更发现太阳神龙的化石。腔骨龙、太阳神龙是其他两种早期的兽脚类恐龙。

幽灵牧场属于钦尔组（Chinle Formation）地层，地质年代相当于三叠纪末期的雷蒂亚阶，约2亿500万年前。当时的兽脚亚目已开始分话成数个演化支，而更原始的邪灵龙则与其他新兽脚类恐龙共存于相同时期。

在2011年，古生物学家汉斯·戴尔特·苏伊士（Hans-Dieter Sues）、斯特林·内斯比特（Sterling J. Nesbitt）等人将这些化石进行叙述、命名，模式种是显齿邪灵龙（D. chauliodus）。属名在古希腊文意为「邪灵的蜥蜴」，暗指化石发现地的幽灵牧场；而种名意为「有明显的牙齿」，意指牠们的牙齿向前倾斜、突出。

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