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更新于 2026-10-06

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本位文化与全盘西化论战是1930年代的一场论战,论战双方分别为本位文化派和全盘西化派。

继新文化运动中的东西方文化论战之后,1930年代在国民政府中国本位文化建设运动的背景下,中国思想界再次发生类似的论战,即本位文化与全盘西化论战。论战双方从东方文化派和新文化派变成本位文化派和全盘西化派。

本位文化派的舆论阵地主要是《文化建设》,体现在王新命等十教授于1935年1月10日在《文化建设》第1卷第4期发表的《中国本位的文化建设宣言》和同年5月10日在《文化建设》第1卷第8期发表的《我们的总答复》两文中。全盘西化派代表人物包括胡适、陈序经、吕学海、梁实秋、严既澄、张佛泉、张奚(熙)若、熊梦飞等,主要舆论阵地是《独立评论》。胡适的具体主张体现在1935年3月31日在《独立评论》发表的《试评所谓“中国本位的文化建设”》等。

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古罗马诗人奥维德描述了斯库拉的身世。斯库拉原先是一个水仙女,是海神福耳库斯(Phorcys)的众多子女之一,她的兄弟姐妹中著名的包括:金苹果园的看守仙女赫斯珀里得斯姊妹(Hesperides),美杜莎(Gorgon Medusa)三姐妹,独眼巨人波吕斐摩斯(Polyphemus)的母亲海仙女Thoose,以及共享一只眼睛和一颗牙齿的格赖埃三姐妹(Graeae)。

斯库拉在水边漫步时被一位英俊的渔夫格劳科斯(Glaucus)爱上。然而斯库拉并不喜欢他,并且躲避着他的追求。于是格劳科便向女巫师喀耳刻(Circe)陈述了自己的爱慕并请求帮助。喀耳刻却因为这些爱情故事爱上了这位渔夫。但格劳科没有接受她的爱,因爱成恨的喀耳刻把怨恨都归结到斯库拉身上,并在斯库拉洗澡的水中投下药水,使得她的下半身变成恐怖的六头十二足妖兽模样。最后斯库拉和她所蛰伏的石壁一起石化成一座峭壁。

在《奥德赛》故事中,刚逃离塞壬海妖的奥德修斯听到喀耳刻的提示,最终选择了牺牲六名船员的方式通过该海峡。

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(P625)面积P2046,位于法国奥弗涅-罗讷-阿尔卑斯大区萨瓦省,该省份为法国东部省份,历史上为萨伏依的一部分,北起上萨瓦省,西接伊泽尔省和安省,南部和东部与上阿尔卑斯省和意大利接壤。

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