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重庆港，中国重庆市的内河港口，位于长江畔，为长江上游最大的水运枢纽，为中国的主要港口之一。
重庆港拥有5000吨级深水码头，码头泊位114个，堆场面积35万平方米。2010年，重庆市90%以上外贸物资通过水运完成。
* 主城港区（猫儿沱作业区、九龙坡作业区、铜罐驿作业区、果园作业区、沙湾作业区、佛耳岩作业区、寸滩作业区、井口作业区、李家沱作业区、优牛溪作业区、新港作业区、土水作业区、蔡家作业区、黄磏作业区、潮阳河作业区、茶园作业区、郭家沱作业区、鸡冠石作业区、毛背沱作业区）
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克劳斯·施拉普纳，生于德国黑森兰佩特海姆，职业足球教练。
1992年，他带领中国国家男子足球队打入亚洲杯足球赛半决赛并获得季军，但是次年客场负于也门及伊拉克，未能帮助球队取得1994年世界杯足球赛参赛资格。其后他被架空成为技术顾问。
1994年广岛亚运会后正式离职，由助理教练戚务生接任。1997年，施拉普纳曾在前卫寰岛短暂执教，唯因前五轮战绩不佳而早早下课。
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对于该部落的传统文化风俗，外人所知不多。美国文化人类学家雷蒙·凯斯·凯利于1960年代晚期从事的民族志研究，是后人了解该部落传统风俗的第一手资料。
根据凯利的研究，1960年代时的艾托罗族的成年男性仍相信：男童若要长大成人，必须吸收足够的生命力作为养分，让他们长大后能继续提供下一代男童所需的生命力，如此生生不息。最初，生命力透过精液赋予胎儿生命，祖灵才将胎儿放进女性的子宫。等胎儿出生后，艾托罗男性也以精液继续喂养男童，将生命力传递给下一代，自己则步向老年然后死亡。因此，「射精」对艾托罗男性来说，是延续族群繁衍的必要牺牲。异性性行为对艾托罗人来说，只是为了繁衍后代所需，而不受到鼓励。艾托罗人每年仅有约100天可进行异性性行为，其余时间的异性交媾都是严格的禁忌。凯利指出，从艾托罗人的孩童出生率有明显季节差异来看，这个风俗显然受到整个族群的认可和维系。
虽然异性交媾受到排斥，同性性行为却受到鼓励。艾托罗人认为，男童没有能力自行制造精液与生命力，必须透过成年男性喂养精液，才能获取身体成长必须的生命力。艾托罗男童必须以口交方式吞下成年男性的精液，直到成年（20岁）为止。因此，成年男性与男童之间的口交，可能是艾托罗社会中唯一可在日常生活里进行的性行为；其发生地点可在家屋或园圃中，不像异性性行为只能在部落外的森林里进行。每隔三年，艾托罗部落会举行成年礼，即将成年的男孩们会前往一个隐蔽的山中小屋，在小屋里吞下年长男性的精液。不过，艾托罗社会不鼓励同年龄男性之间的性行为，这被认为有损他们的生命力，从事此举的艾托罗男性或男童会被当成巫师而被排斥。除此之外，由于该族群的文化规范，凯利无法接近艾托罗女性或女童，世人因此无法了解该族群女性的生命观与性生活。
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