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高智升（？），是11世纪大理国点苍山莲花峰芒涌溪人氏，岳侯高方的后裔，父亲大布燮高情智。据《高生福墓志》，高智升被追谥为邦安贤帝。
北宋嘉祐八年（1063年），高智升平定杨允贤有功，被兴宗孝德帝段思廉赐予白崖、和甸地，不久晋爵为鄯阐侯（驻地在今昆明），权倾朝野，加封太保。宋元丰三年（1080年），权臣杨义贞杀大理第十二世上德皇帝段廉义，自立为广安皇帝。高智升遂命其子清平官（即宰相）高升泰率东方兵马攻灭杨义贞，拥立段廉义侄段寿辉为大理皇帝。高智升被封为布燮，高升泰为鄯阐侯。元丰四年（1081年），高智升与高升泰父子逼迫上明帝段寿辉退位出家，接著便拥立段正明继位。
* 高升祥，高升祥后裔高生福被谥为“忠节克明果行义帝”
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圣约（Covenant），亚伯拉罕诸教的术语，指的是上帝与人类建立的约定，包括旧约、新约和古兰。
巴哈伊信仰中的圣约亦指人与神之间的约定，即上帝给人类以福佑，而人类在行为、道德及宗教上负有一定的义务。由于巴哈伊认为各种宗教是唯一的神向人类逐渐揭示自身，并派上帝的显圣者教导人类的过程，故有“至大圣约（Greater Covenant）”和“次约（Lesser Covenant）”之分，前者是指每一位显圣者和其信徒间关于下一个天启周期的约定，而后者则有关每个宗教继承体系
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包含了与社会伙伴间利益的直接或间接关系，常见的有经济环境、就业政策、工资政策、人力资源发展、社会保障、劳动法令和职业安全卫生等议题。
欧洲的社会对话是根据欧洲共同体条约（第138和139；前118a和118b），当时认为社会对话是促进欧洲委员会作为一个更好治理和促进社会和经济改革的工具。
法国因社会伙伴团体有政治对立，难有国家层面社会对话。除了集体谈判，其强调劳、资、政三方讨论就业政策与人力资源发展议题。国家就业服务署、就业与职业训练委员会、全国成人职训协会及地方得就业委员会咨询促进就业及职业训练议题并参与制定政策。
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