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男孩圣狄雅各居住在西班牙安达鲁西亚，他曾受过神学院教育，父母原希望他成为牧师，但他渴望旅行，所以去做了牧羊人；男孩曾连续两次梦见金字塔附近藏有宝藏，于是他前往塔里法，接受一位吉普赛老妇人的解梦，老妇人告诉他，他必须到埃及去寻找宝藏，这使他陷入了抉择。后来男孩遇见了撒冷之王麦基洗德，麦基洗德告诉他有关天地之心和宇宙之语的事，又给了他乌陵与土明，帮助男孩下定决心，男孩给了他羊群的十分之一做为报酬，又变卖剩余的羊群，接著乘船前往非洲。

抵达北非丹吉尔，男孩被原本信任的朋友偷走所有钱财。身无分文的他只得为一位把朝圣麦加放在心底而不去实现的水晶商人工作，在这段时间里，他学会了阿拉伯语，并更懂得观察周遭，他改变了水晶店的经营方式，却也改变了水晶商人的生活。十一个月过去，男孩终于赚到足以返乡并买回羊群的钱财，但最后他还是加入横越撒哈拉沙漠的商队，他认识了一位一心求教炼金术士的英国人。抵达了炼金术士居住的法尤姆绿洲，男孩遇见少女法谛玛，一见钟情。然而商队因部落战争而停滞在绿洲。男孩看到异象，预言敌军将对绿洲进行突袭，预言应验了，男孩拯救了绿洲，被聘为参事，得到大笔的财富。此时男孩却不打算继续前行，法谛玛告诉他真正的爱不会限制人寻求自己的天命，炼金术士也促使他重新踏上寻宝之途，并和他同行。

途中，男孩和炼金术士被军队所掳，炼金术士以男孩的钱财为他换取三天的时间，军队首领许诺男孩若能将自己变成风就放了他们，男孩在与沙漠、风、太阳的对话中，接触了天地之心，也如愿脱身。接著二人到了一间科普特修道院，炼金术士在那里展现了将铅化为金，并给了他四分之一的金子，又为他预留了一份，随即二人分手。到了吉萨，男孩见识了金字塔的壮美，在挖掘宝藏时，部族战争的难民又一次夺去他的金子，难民们临走时，难民老大说了自己重复做过的一个梦：在西班牙的一座废弃教堂——男孩当初梦到金字塔的地点——里有一棵无花果树，树根下藏有宝藏。尾声，男孩回到那座教堂，终于找到了属于他的宝藏。

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新学院和温彻斯特公学宏伟的建筑群落见证了身兼温彻斯特主教和英格兰大法官（地位相近于英国首相）对于宗教和公共教育所作出的卓越贡献。两所学院均为出身贫寒的学生提供免费教育，威廉也因此被誉为是英国公共教育之父。新学院和温彻斯特公学获得的成功，启发了之后亨利六世建造剑桥大学国王学院和伊顿公学。

在学院建立之初，威廉任命了十名教士、三名牧师和十六名唱诗班成员。在一名校长的带领下，所有的唱诗班成员都住在校内。1903年，随着学校用地紧缺，唱诗班移往学院附属的新学院公学。

新学院的牛津大学第一所提供本科教育的学院，也是第一所允许高年级学生担任教学辅导的学院。除此之外，新学院的四方院式建筑在牛津也是首创。日后，许多其他的学院均采用该设计。

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闪米特语多被人用作第二语言，数目远远高于当代的闪米特语母语使用者。现时，西方最大的几种宗教的典籍，用的就是某几种闪米特语，包括了伊斯兰教（阿拉伯语），犹太教（希伯来语和阿拉姆语），与基督教（阿拉姆语和吉兹语）。数千万人把它当作第二语言来学习（或当作他们所说的现代语言的古老版本）：有无数伊斯兰教徒学习和背诵古阿拉伯语——《古兰经》的语言，而在以色列以外全世界的，说别种母语的犹太人，也会使用和学习希伯来语——《摩西五经》的与其他重要犹太经典的语言。

值得注意的是，柏柏尔语、科普特语、古埃及语、豪萨语、索马里语，与很多北非与西亚地区的相关语言并非闪米特语，而是在一个更大的亚非语系之内，闪米特语是当中的一个子群。其他古代或现代的西亚语言如亚美尼亚语、库德语、波斯语、土耳其语、古苏美尔语和努比亚语——都不是亚非语系的一员，甚至全无关系（或者，更确切一点说，是关系更加遥远）。亚美尼亚语、库德语和波斯语现时都是印欧语系的语言；而土耳其语被视为突厥语族的一支。

宗教上，「闪米特」指与闪米特语言有关的宗教：所以犹太教、基督教与伊斯兰教经常被引为「闪米特宗教」，虽然现时人们多用「亚伯拉罕诸教」来形容。一个真正全面的闪米特宗教会包括在亚伯拉罕诸教兴起前在西亚流行的一些多神论的宗教（例如Adad、Hadad），因此准确地说，亚伯拉罕诸教为「闪米特一神诸教」，属闪米特诸教，因西亚的多神论宗教大多已经消失，故常常直接称为「闪米特宗教」。

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