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* 东方礼教区：性质和拉丁礼的教区一样。
而圣公会的教区也跟天主教相同，是指在一个地理区域内由多个牧区及传道区组成的组织，是由教区主教管辖。在一些大都市的教区，如加拿大圣公会多伦多教区，会再把全个教区细分为几个分区，方便管理。
根据香港圣公会《教省规例》（第八届总议会）规例二十五第1.1.条，「如欲设立新教区，在其境内至少须有五(5) 牧区，且须有圣品五(5)人，方可请求设立。」
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袁水也称袁河，位于中华人民共和国江西省西部，是赣江左岸支流。自隋朝以来，因设袁州州治、府治，故名。主河道全长279千米，流域面积6262平方千米。
袁水发源于江西萍乡市芦溪县武功山北麓，大致呈西东流向，经芦溪县、宜春市袁州区、新余市分宜县、渝水区、新干县，最后在樟树市西郊，张家山街道荷湖村以南汇入赣江。沿途纳坑西河、温汤河、杨桥河、孔目江、蒙河等支流。流域内新余以上为山区，新余以下属河谷冲积平原。
流域内现建有大型水库两座，其中江口水库（仙女湖）位于新余市境内的干流上，飞剑潭水库位于宜春市袁州区境内的二级支流荛市河上。孔目江国家湿地公园也位于袁水流域内。
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在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。
「完全」（καθολικός）源自词根κατά，“至于，关于”，和ὅλος，“完全，全部”，本意为「完全的，没有缺失的」。「完全的教会」这一神学概念的本意是，基督的教会拥有著完全的真理，在神里面没有任何缺点或谬误。Καθολικός一词进入拉丁语和英语后，意义由「完全」转变为「普世」。汉译「大公」取「大道之行，天下为公」中的「公」，义为，基督的教会是普世的、一般的、大众的、所有人的教会，而不是属于某个特定地域、种族、阶级或宗派的。这一特征表示基督教的完整性和完全性。
新教徒相信教会包括所有宗派的基督徒，纵使他们各有不同的教义、信念、习惯和对社会的观点。相反，罗马天主教会和正教会把地域上的普世性和真正信仰的完整性分别开来，不论他们接受与否：
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