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约翰六世·坎塔库泽努斯（1383年6月15日），1347年至1354年在位为拜占庭皇帝。约1295年，他出生在君士坦丁堡，1325年成为高等国公。在1321年安德洛尼卡三世与安德洛尼卡二世的战争中，他支持前者取得胜利，并由此获得了新朝廷的信任。由于有伯罗奔尼撒富裕大族的支持，他得以推行造船计划，以赢得经济上的独立。1329年他在小亚细亚的征战并不成功，之后参与了成功克复色萨利和伊庇鲁斯的战役。

老皇帝死后他成为摄政，由于新主约翰五世年纪尚轻，坎塔库泽努斯有心争夺帝位。不过他遇到了约翰五世之母萨伏伊的安娜、东正教教长、大将军阿历克塞·阿波考寇斯等人的阻力。1341年10月26日，他在狄底摩忒科斯军队的支持下自立为皇帝。他先是与塞尔维亚斯特凡·乌罗什四世结盟，后又在1346年与土耳其的奥尔汗一世订立合约。最终他在盟军支持下于1347年5月13日回到君士坦丁堡正式加冕。三年以后他成功夺取了塞萨洛尼基，但在与过去盟友斯特凡的边境战争中却遭到失败。在之后的几年里，他勤于政事，并同意让约翰五世成年后复位。然而他却立自己的小儿子马修为共治皇帝，并在1354年仍不愿退位。约翰五世最终于当年11月在威尼斯人的帮助下逼迫坎塔库泽努斯退位。

坎塔库泽努斯的余生是在帝国首都的一个修道院中度过的。他是一个多产的作家，并参与了一些在各类宗教团体间斡旋的活动。他写下了1320年至1354年他的政治活动记录，以及之后的部分生活经历。他还写有不少抨击伊斯兰教和犹太教的神学著作，并且是静修的支持者。

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温哥华于1886年设市后逐步从原固兰湖镇址（即今煤气镇）往南伸展，而现胜利广场所在一带亦从1890年代起开始发展。温哥华首座法院大楼于1888年在广场一带落成，而广场亦相应被命名为法院广场（Court House Square）。到了1910年代，广场一带已发展成温哥华的报章业重镇，《温哥华太阳报》和《省报》等报章的总部皆设于此处，而广场更于1910年成为当时大英帝国最高的商业建筑自治领大厦所在。此外，广场一带的喜士定西街亦发展成温哥华的主要商业街道，沿途布满多家商户和百货公司。

法院于1912年迁往佐治街新址（即现温哥华美术馆），而位于广场的旧法院大楼则被拆卸。另外，《省报》于1920年代出资改造广场，广场并更名为胜利广场以纪念盟军于一战获胜。一座和平纪念碑于1924年在广场北端竖立，而温哥华市一年一度国殇纪念日的纪念仪式到现时仍于此处举行。

二战后温哥华的商业中心逐步往西移，而随著胜利广场一带的商业和零售活动陆续迁出，区内的人流亦相对减少，从1981年至1991年间更急跌60%，并构成恶性循环。活活百货于1993年结业后，附近的商户亦跟随停业，令情况雪上加霜。目前区内仍有约400家商户营业，但2005年区内商舖空置率仍高达32%，不少舖位空置多年仍乏人问津，橱窗并长期以木板封盖。

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关于海和尚的外型有很多种说法，最普遍的说法是认为海和尚有著巨大而类似猿猴或人形的身体、全身都是赤红色的、背上还有四片没有甲壳或鳞片的肉翅，遇到人就会一直笑；另外也有认为牠们是半人半鱼、或是本身就是某种特殊大鱼的说法。

传说中若航行的途中遇到海和尚是相当不祥的事，海和尚会给船只招来厄运，让它们遇上暴风雨或是翻船的灾难，以前的人遇到海和尚时会烧香和纸钱驱走厄运。

在其他记载中，台湾海峡里栖息著类似人形的人鱼，船只遇到人鱼的话一样会招来灾祸；而日本传说中的海坊主，也是外表类似人形和尚的巨大海怪，并且会把船只弄翻，两者都跟海和尚的传说很类似。

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