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直到2023年，经过重新检视台湾马来鳄的模式标本，尤其是眼窝（NSMT-9122、NSMT-9123）及吻部（NSMT-P-9124）部位的标本后，其形态皆和已知的丰玉姬鳄属标本吻合，故将其移至该属，并更名为台湾丰玉姬鳄。此外，由于收藏于早稻田大学的左镇丰玉姬鳄属标本（WU-HPAC-D 007）在形态上和台湾丰玉姬鳄的模式标本吻合且无明显差异，故也被归类为此一物种。
根据1970年代于左镇进行早坂犀挖掘时一并进行的地质调查，台湾丰玉姬鳄的标本主要出土于更新统崎顶层上部的KU5区域，等同于大坑尾段，地质年代约为距今99万至46万年前（早更新世到中更新世），但根据新研究最近在台南地区的实地勘查，当初纪载的地点很可能不代表化石的原位埋藏位置，而是沿河冲刷并被捡拾的地点。
台湾丰玉姬鳄的模式标本由六件化石组成，保存部位原先鉴定包括牙齿（NSMT-P-9121）、额骨（NSMT-P-9122）、顶骨（NSMT-P-9123）、上颔骨（NSMT-P-9124）、前段与中段齿骨（NSMT-P-9125、NSMT-P-9126）。但经过后续比较，台湾丰玉姬鳄原先被辨识为额骨的部位（NSMT-9122）其实包含前额骨，顶骨（NSMT-P-9123）其实属于另一较小个体的额骨，前段齿骨（NSMT-P-9125）实际保存部位为齿骨的中段。
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人界存在于围绕须弥山而安立的四大部洲，我们的地球处在其中的南赡部洲，
天道、阿修罗道的特点是乐多苦少，畜生 、饿鬼的特点是苦多乐少，地狱只有苦没有乐，这些法界都没法专心修行，而人道的特点是苦乐参半，苦可促使升起厌离心，修行的时间也较其他轮回道充足，且成佛也只能在人道，故人道为六道中最适合修行者。然而能得人身、诸根完备、能修习佛法者仅为少数，如释迦牟尼佛手上的少许土；堕落三恶道或诸根不具、不能修习佛法之人却如十方界所有地土那么多，所以是以佛教鼓励弟子人身难得，抓紧修行，莫要贪图欲乐。
佛教认为人道拥有湿生（在湿润处由湿气受生）、卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）等四种生育方式（四生），其中以化生者最早出现，即为劫初（此世界形成之初）之光音天人。光音天人初始具有飞天等神通；后来因贪恋人世的食物和欲乐，身体生出骨肉失去神通，且与男人相对的女人诞生，男女之间贪恋交合，人类开始由女性腹中胎生，使得现今的人转为胎生。
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