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阿尔托在其理论著作《戏剧及其重影》提出了残酷戏剧的概念，试图改变文学、戏剧和电影的基本元素。通过诗歌、药物、朝圣、绘画和广播剧，他一直将这些活动作为逃避现实的工具。他通过不断注射药物来摆脱几十年来一直困扰他的慢性头痛。这种无处不在的疼痛会影响其创作。他曾在精神病院待了近九年，频繁使用电击治疗。

安托南·阿尔托出生于一个富裕的资产阶级家庭。他的父亲，国王安托万是商船船长，他的母亲Euphrasia Nalpas出生在伊兹密尔（土耳其）。他在马赛度过了幸福的童年，享受了柔情和温暖，然而却被神经疾病困扰，这种病是天生的。二十多年来他被迫用砷、铋和汞来治疗。他只能和母亲、祖母呆在家中。肉体上的痛苦一直伴随他，尽管他经常住疗养院，用鸦片酊来镇静自己。 8岁的时候，他失去了一个八个月大的妹妹。这第一次接触死亡是其深受影响。 10岁的时候，他有一次几乎被淹死。他终生留下了恐惧水的毛病。他接受了宗教教育，侵染了强烈的天主教神学的知识，这影响了他作品的美学特色。他显示了对希腊文，拉丁文和古代历史的兴趣。十四岁时，他就已阅读了夏尔·波德莱尔的诗歌。

1920年，他移居巴黎，并开始写作。1923年NRF的总编雅克·里维埃拒绝了他的第一篇文章。阿尔托解释说，他的写作是与放弃和弥漫的虚无作斗争。里维埃最终同意发表。

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灵魂料理（Soul food）是一种民族融合菜肴，一开始为十三殖民地时期在殖民地南部农场进行种植工作的西非黑奴所食用。系源自非洲黑人的核果、种子、豆类等原生种食物，夹杂了欧洲殖民者在美洲新大陆发现的玉米、花生、辣椒、番茄等外来种食物，最后在美国本土黑人社区中发展出以玉米、豆类、蔬菜、猪肉为主的饮食内容。

灵魂这个词最早出现在1950年代，指的是在非裔美国人间非常流行的爵士乐，也就是我们常听见的灵魂乐，但灵魂料理一词一直到1960年代才比较为人熟悉，并曾出现在Malcolm X于1965年出版的自传中，随著非裔美国人民权运动的发展更为声名远播，以至于留下相关连的印象。因此当今社会只要听到灵魂一词，便很自然地将之与非裔美国人联想在一起，灵魂料理也很自然地被用来指称非裔美国人已传承了好几个世代的菜肴。

灵魂料理是过去美国在实施奴隶制度期间，黑人作为白人的奴隶备受压迫，奴隶主通常都不会给自己的奴隶吃太好的食物，于是奴隶们不得不自己想办法，他们开始烹调新的菜肴，把白人奴隶主不吃的蔬菜、肉类或者动物内脏拿来做成一道道廉价但是营养价值高的佳肴，创作出具有家乡特色风味的料理，带有一层缅怀自身土地的意义，这即是灵魂料理的雏形。

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松平忠正（1543年－1577年9月2日）是日本战国时代至安土桃山时代的武将。父亲是松平家次。正室是多劫姬。樱井松平家第4代当主。

樱井松平家从家祖信定一代开始，就与松平宗家敌对。在三河一向一揆中，向松平宗家发动反乱，与松平家康（后来的德川家康）战斗败北后，仕于家康。

永禄11年（1568年），攻略远江国挂川城。元龟元年（1570年），在姉川之战中从军。元龟4年（1573年）1月，在野田城之战中，与野田城城主菅沼定盈一同笼城，在水源被切绝后，被迫向武田方降伏，并成为俘虏。之后在人质交换中，与定盈一同归还德川家。在天正5年闰7月20日（1577年9月2日）死去。享年35岁。

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