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哈瓦斯在2007年时威胁，若德国不愿意将娜芙蒂蒂像出借给埃及，那么便要禁止埃及艺术品在德国的展览，不过此事不了了之。哈瓦斯也曾经要求世界各国杯葛德国博物馆做出的出借展品的要求，以发起他所谓的“科学之战”。哈瓦斯希望德国至少能够为了将在2012年于吉萨大金字塔群附近开幕的大埃及博物馆（Grand Egyptian Museum）而把雕像借给埃及。同时，一个以德国汉堡为根据地的文化团体─—文化合作（Cultur Cooperation）发起了「娜芙蒂蒂之旅」（Nefertiti Travels）的运动，四处发送了印有娜芙蒂蒂像及「原件归还」字眼的明信片；该团体并向德国文化部长波恩德‧纽曼（Bernd Neumann）递交了支持将雕像出借给埃及的公开信。当娜芙蒂蒂在2009年被移回她在柏林新博物馆的旧家时，将雕像选择放在柏林的举动是否合适也曾遭受质疑。
数名德国艺术专家曾经试著反驳哈瓦斯的主张；他们指出德国东方学会那份1924年的文件讨论的正是波尔哈特与埃及官员间立下的协定。但正如前文所说，波尔哈特在这整件事里有蓄意欺骗对方的嫌疑。德国官方则主张娜芙蒂蒂像太过脆弱，并不适合长途运输；且与归还雕像相关的法律论证立论薄弱。根据英国泰晤士报的报导，德国可能是在担心将雕像出借给埃及意味著娜芙蒂蒂像将永远离开德国。
在2009年12月，柏林埃及博物馆主管芙德列克·席菲德（Friederike Seyfried）展示由该馆持有的文件，这份文件是有关于娜芙蒂蒂胸像的发现，内容包括一份由德国考古人员与埃及古文物部门（Egyptian Antiquities Service）所签订的协议。在这份文书里，这尊雕像是以某位公主的彩绘石膏像的名义记载；但在波尔哈特的日记里，他明确地称之为「娜芙蒂蒂头像」（the head of Nefertiti）。哈瓦斯指对此发表了以下意见：「这证明了波尔哈特是故意这么写，好让自己国家得到这尊雕像。这些资料证实了埃及的论点——波尔哈特存心欺瞒，违反专业操守。」哈瓦斯的声明引用了席菲德的说法，认为决定是否将雕像归还，乃系于普鲁士文化遗产基金会（Prussian Cultural Heritage）和德国文化部长的意向。
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百万遍交差点（ひゃくまんべんこうさてん）是日本京都府京都市左京区的一个交叉路口，为东西走向的今出川通（京都府道101号银阁寺宇多野线）与南北走向的东大路通（京都市道181号京都环状线）的交点位置。
「百万遍」的名称来源于交叉路口东北的知恩寺的通称「百万遍知恩寺」。元弘元年（1331年）瘟疫大流行，知恩寺的善阿空円发起“百万遍念佛”。待疫情平息以后，后醍醐天皇就将百万遍的名号赐给该寺。
百万遍并非正式的地名，但是交叉路口附近的地区也通称为「百万遍」。
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