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拉赫曼认为奥地利经济学派的理论源自于卡尔·门格尔所提出的主观主义经济学。对拉赫曼而言，奥地利学派的理论特征在于其「进化性」，重视逻辑的因果关系的研究方式，这也是奥地利学派与主流的新古典派经济学所重视的均衡和完美的知识理论所不同的地方。
拉赫曼自称为「激进派奥地利学派」的立场相当少见，很少有其他奥地利学派学者会承认自己的理论是与主流经济学完全划分开来的。他指出他与主流经济学所不同的地方：经济主观主义、不完美的知识（imperfect knowledge）、商业周期理论、方法论的个人主义、机会成本、以及「市场过程」。
在拉赫曼死后，他的妻子在伦敦政治经济学院的哲学系创立了一个「路德维希·拉赫曼研究奖学金」以纪念他。
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* 放开离合器踏板使引擎转数自然下降 (上坡时则应由高档转低档时则应补一脚空油以使更容易进档)
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清末年间，满清积弱不振，遭受列强满箩筐的欺凌，全国民怨四起，这时人心从不信任清廷，转而全依赖宗教，而白莲教就趁此良机崛起，打著「白莲下凡，万民翻身，扶清灭洋，天下太平」的口号，深受民众信赖；因此，凡是与西洋有关的人、事、 物，一律都加以毁坏，而与他们为敌的，就被冠上妖孽的罪名处以极刑。
形意门的掌门「龙拳」与宝芝林的黄飞鸿，看不惯白莲教众到处杀害无辜，因而多次阻挠，于是双方结下间隙。某一天，白莲教主下书约见龙拳及黄飞鸿，希望能解除双方误会；虽有人劝说龙拳，白莲教此举乃是陷阱，所以在黄飞鸿外出采药未归前，不可单独前去；但龙拳不愿放弃此能开导白莲教主的机会，而不思有诈，单独赴约，结果中计被擒，双方门下为此发生数次严重冲突，种下日后纷乱的源头。此时的广州暗潮汹涌，危机四伏，到底有何能人可排除阴谋的危机，力挽动荡的狂澜呢？
形意门中的其他门人四散各地，各自的传人又因为受白莲教利用而彼此斗殴。这时，黄飞鸿为了解救龙拳，而被卷入形意门与白莲教的恩怨之中。
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