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更新于 2026-10-06

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1980至1988年,在大连工学院(今大连理工大学)金属材料专业先后获得学士、硕士、博士学位。1991年获得法国洛林国立理工大学材料科学博士学位。1992~1994年,先后在南锡矿业学院、中科院从事博士后研究。

1994年至今,先后在大连理工大学材料科学与工程学院、大连交通大学材料科学与工程学院担任教授。

1995至2004年间,曾经在印度科学学院、埃姆斯实验室、香港城市大学、南锡矿业学院、休斯顿大学超导研究中心,山口大学理学院等学术机构做访问学者、访问教授或研究员。

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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。

杂家之所以为杂家,是因为杂家不具有原创思想,而以取各家所长,避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家,而自认为其它各家,以目前所知的资料来看,此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的,《汉书》中说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。”,并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义,无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身,道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家,秦以后的杂家应叫做道家。”

由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创,并由于项羽火烧秦宫之举,使得许多思想的经典付之一炬,在其本源残缺不全之下,多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法,而不再执著本源,故自汉以后,九流十家几已都算是杂家,不复原貌。

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1901年(日明治三十四年)11月,该庄隶属于宜兰厅,编入第十三区。1905年(明治三十八年)7月,该区改名为「利泽简区」。1920年(大正九年),该庄改制为「利泽简」大字,隶属于台北州罗东郡五结庄,大字下有「利泽简」、「下福」小字名。

战后五结庄改制为五结乡,隶属于台北县,大字亦改制为村。1950年10月,北、基、宜分治,五结乡改隶属于宜兰县。

本地区发展较早的聚落有利泽简、下福等,在日治期初期的官方地图上已有记载。

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