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阿亨王宫（Aachener Königspfalz；Palace of Aachen）是查理大帝选择的作为加洛林帝国权力中心的一组具有住宅、政治和宗教用途的建筑。这座宫殿位于现在的德国北莱茵-威斯特法伦州阿亨市北部。阿亨王宫的大部分建于790年代，但工程一直持续到814年查理大帝去世。由梅斯的奥多绘制的设计图是后续的统治者决定的王宫翻新计划的一部分。阿亨王宫的大部分到今天都被不存在了，但王宫教堂被保存下来，它被认为是加洛林建筑的杰作和加洛林文艺复兴时期建筑的典型例子。
分类:8世纪完工建筑物分类:加洛林建筑分类:加洛林文艺复兴分类:德国地标分类:阿亨历史分类:神圣罗马帝国宫殿
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赛宝格格，出身不详，清朝顺治帝之格格级庶妃。
她的名字在汉文中写作赛宝。在满文档案中，赛宝写作「saiboo」，但亦常写作「ts῾aiboo」（音：彩宝），有学者认为可能是因为「sai」和「ts῾ai」在满文中的写法比较相近，使档案在听抄时出现错误。
目前并不清楚赛宝格格是在何时被顺治帝收为后宫主位，仅知她的初始位份应即为格格级，因为顺治朝的福晋级嫔御多为蒙古王公之女，而小福晋级嫔御多为八旗出身，并且曾经为顺治帝生育子女。康熙三年十一月，「彩宝格格」患病，经治疗之后，病情有所缓解。康熙七年四月初四日，内务府奏称：「乾清宫之赛宝格格本日薨逝」，四月十八日，内务府将「彩宝格格」所遗留的使女进行分派，后葬于孝东陵。
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同辈的族人，名字中有一字是相同的，代表辈份，并显示氏族的凝聚力。宗族传袭祖宗的家训，在节日，族人会一同祭祀和宴会298。当一个男性无子，从宗族中过继其他男性为继承人，是常见的作法。
11世纪中，宗族组织开始出现，范仲淹及其好友李师中，都买田为族人设立义庄，建立早期的宗族299。在宋代，宗族主要由官员或士大夫提倡建立，商人和百姓较少担当要员227。宗族组织有助提高族人地位。科举制度下，要成为官员有赖教育，教育又仰赖于田地和财产。宗族拥有田产，收入固定，便可致力于教育，中举机会就愈大，进士也愈多。如宋代休宁县中中举最多的是吴氏、汪氏、程氏，当地财产最多的也是这三个宗族。由于科举制和商品经济，造成宋朝官僚地主家庭的政治、经济地位的不稳定性，唐朝的品官家庙制未能在宋朝实行，而墓祭成为凝聚家族的手段。在此背景下，相较义庄，家族更为普遍的置办祭田，保障墓祭81—82。
中华人民共和国成立后，立法禁止表亲结婚，并宣传“表兄妹结婚属于近亲通婚、生下来的孩子多是畸形”的观点，由此极大地限制了宗族之间姻亲关系的巩固，削弱了宗族的势力。此说法并不成立，中国古代严禁同姓结婚，堂兄妹绝不可结婚，而表兄妹实为异姓，按照传统宗族观念异姓并非同族。另一方面，中华人民共和国政府在1953年以后推行的土改运动，打击了地方宗族组织的主要资助者和维护者地主及富农阶层，将土地的耕作权重新分摊到原本的雇农阶层中、以小家庭或个人为单位，由此进一步削弱了宗族在经济生产活动中的影响力；随后的中国农业集体化在1955年一夜之间被强令完成，所有的农民被编入了“生产合作社”，原有的宗族组织遭到了彻底的破坏，新产生的“生产队队长”、“农业合作社社长”等组织负责人，在后来的一系列半强制性集体生产、粮食征购等国家行为影响下，成为了中国农村地方新的权力结构。
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