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在19世纪，英国诗人和杂文家马修·阿诺德（1822-1888年）等人文主义者使用“文化”一词来代表人类对个人理想的追求，即“世界上人们认为最好的思想和金句”。这种文化概念可与德国的教化概念相提并论：“ 文化是通过我们在关心所有问题上，以最佳的方法来了解和思考来追求我们的完美世界。”
在实践方面，文化是精英的理想，并且与诸如艺术、古典音乐和高级美食之类的活动有关。由于这些形式与城市生活有关，因此“文化”被解释为“文明”。浪漫主义促成了民俗对兴趣的影响，这导致在非精英阶层中形成了一种“文化”。这种表现为高雅文化（即统治阶级）与基层文化之间的区别。换句话说，在18世纪和19世纪初在欧洲发展起来的“文化”概念反映了欧洲社会内部的不平等现象。
马修·阿诺德将“文化”与无政府状态进行了比较。其他欧洲人则跟随哲学家托马斯·霍布斯和让·雅克·卢梭，将“文化”与“自然状态”进行了比较。根据霍布斯和卢梭的说法，从16世纪开始，美洲原住民依然生活在自然状态中。然而，这种描述是通过“文明”与“不文明”之间的对比来表达的。按照这种思维方式，人们可以将一些国家归为比其他国家更文明，而将某些人归为比其他国家更有文化。这种对比产生了赫伯特斯宾塞的社会达尔文主义理论和刘易斯亨利摩根的文化进化论。就像一些批评家认为，高低文化之间的区别确实是欧洲精英与非精英之间的冲突的一种表达一样，就如殖民主义一样。
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元明月，河南郡洛阳县（今河南省洛阳市东）人，魏孝文帝元宏之孙女，京兆王元愉之女，母亲杨奥妃。508年，元愉谋反失败被捕后自缢死，杨奥妃生下遗腹女元明月以后亦被处决。他们的五个孩子年幼免死，遭到囚禁，灵太后时期恢复了自由，才得以改葬父母，追服三年。
元明月封平原公主，先嫁灵太后的姨表弟侯某，生子侯永沙，丈夫死后喜欢上封隆之，打算再嫁，但封隆之被另外一追求者孙腾排挤赶跑。而堂弟元修又看上了她的美貌，将她霸占为情妇之一，进封公主。534年元修带着她私下逃走去依附宇文泰。宇文泰反感元修的强硬无礼和淫乱，有心换个傀儡，因遣其同胞兄南阳王元宝炬等骗出元明月交到他手中，将她杀害，然后以此做契机杀掉了忿忿不平的元修。元明月亡年27岁。
《北史》记载元修霸占元明月等三个“从妹”，有误，因元明月的父亲元愉508年身死，元修生于510年，可知元明月是元修的堂姊。
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