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陈维恭（17世纪），字仲来，江西南昌府进贤县人，明朝政治人物。

陈维恭是万历四十三年（1615年）的举人，与同榜的李光倬齐名，人称「二仲」，博学而强记，下笔有深意，个性澹泊不介意名利；多次赴考不中进士，后授海州知州，减省赋税、修筑堤坝、礼士爱民，擅长书画，他在州内的门生文行显著；不久因为战事，安庆巡抚郑二阳向朝廷提请让他监军，调度能配合机宜，改任陕西屯田同知、安庆同知都不赴任，有《天问》及《书毒》赋和文集《亦堂诗文》流传。

陈维恭与兄长陈维泰、族兄弟陈维谦、陈维中俱有名气，另一位族兄弟陈维鼎则是万历三十八年进士。

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观音彩于台湾日治时期之前即出现，根据台湾历史博物馆收藏的早期观音彩显示，只有简略的观音菩萨黑白绘像。如今亦有仅绘单一观世音菩萨像，或送子观音，可能配有善财童子一神，或者善财龙女。

今于台湾最普遍通行的观音彩为彩绘作品，其所绘制的神祇大多为家堂五神。绘有观世音菩萨、天上圣母、关公、土地公、灶君。其中仍然观世音菩萨为主，其面积最大及位于画像最上位置，其左、右侧分别为两位旁祀神祇善财童子、龙女尊者，观音之左手边下侧为关帝君及其旁祀神祇周仓元帅、关平太子，观音之右手边下侧为天上圣母及其旁祀神祇千里眼将军、顺风耳将军，关圣帝君之下为灶君，天上圣母之下为福德正神。

亦有上层绘有观世音菩萨，下层土地公、灶君的「家堂三神」及上层绘有观世音菩萨，中层绘有天上圣母，下层土地公、灶君的「家堂四神」。也有关公之位改为玄天上帝者。

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冲喜或称见喜，是亚洲国家如中国、印度等的一种民间信仰行为，其内容是让一个久病不愈的病人和别人结婚，用这个“喜事”来“冲”掉不好的运气，以期达到治疗疾病的效果。

除了男女结婚冲喜，有时也可以让子女结婚给生病的父母冲喜。病人可能因为心情愉悦而病情好转。明清时，社会推崇女性守贞，寡妇改嫁是不道德的行为。女性若与男性病人成婚，即承担婚后丧偶、终身守寡的风险。成为寡妇，亦被评价为“克夫”。

因为冲喜这一内容涉及爱情和死亡两大话题，冲喜在许多文学作品中出现。

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