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八月，清军入福建，取福州。毛协恭正办理考试完毕，由兴化府行至洪塘，获悉事变大哭，投水自杀，获救，避难流转于泉州府、建宁府境之间，打算前往广东。遇到土寇发起，避难前往崇安县。

隆武三年（1647年，顺治四年）七月，毛协恭南下途中于建宁府西北吉阳溪万石滩遭遇清军，女婿刘元赵前行被杀；毛协恭命令两个儿子从小路逃走，自己向清军大喊：「速杀我！」被捕，清军主帅以高官厚禄劝降，毛协恭厉声说：「若亦知毛提督乎？尚奚道！」于是被杀，尸体被投入溪水急流中。毛协恭两个儿子寻找其尸身未寻得。毛协恭之妻周氏抱著幼子，与长女、次女都投水而死，家仆邹良玉、王大郎殉死，受毛协恭命率二千人前往京师的王秀之妻也携幼子投水死。

清乾隆朝赐谥节愍，入祀宁德县、侯官县名宦祠。

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噶玛寺是藏传佛教史上开创活佛转世系统的第一座寺院（第一个活佛转世系统噶玛巴便起自噶玛寺创建人都松钦巴），对藏传佛教采用活佛转世制度影响很大。噶玛寺起初有许多活佛世系，其中最知名的为黑帽系（噶玛巴）和红帽系（夏玛巴）。黑帽系活佛大多主持过噶玛寺教务。第一世黑帽系活佛即都松钦巴，是噶玛寺的创建人；第二世为噶玛拔希；第五世为得银协巴，曾六次到噶玛寺讲经。黑帽系和红帽系活佛与中国中央王朝均有过密切联系，并由此获得极大发展。

噶玛寺的建筑是由藏族、汉族、纳西族、尼婆（今尼泊尔）工匠设计建造，故别具特色。噶玛寺的建筑由五部分组成：

* 主建筑：大佛殿、大经堂。大佛殿高三层，石木结构，屋顶为汉式，单檐歇山式，屋面覆琉璃瓦，屋檐为斗拱随托，藏族、汉族、纳西族工匠分别设计建造了具有各自民族特点的屋檐。殿内供奉一尊17米高的弥勒佛，为噶玛拔希在世时塑造。大经堂按照藏族平顶式设计。大佛堂、大经堂四周，绘有噶玛噶举画派的壁画。

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