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这是一个与基督教救赎论有关的术语。在大部分基督教历史中，“重生”被理解为通过洗礼这种圣礼达到的精神再生，罗马天主教会和东正教教会至今依然是如此理解。
《圣经》中第一次提到“重生”是在3中，出现在耶稣对称为法利赛人的犹太教拉比尼哥底母的教导当中。
《圣经》中与“重生”相关的术语包括新的出生、复活、新生活、新造、心灵的更新、向罪死和向义活、从黑暗转入光中等。
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建勋神社始建于1869年11月8日，明治天皇睦仁鉴于“信长以一统天下为目标促成统一日本大业，使日本得以免于被外国侵略。”决定建造「健织田社」表彰促进天下统一和朝仪复兴的织田信长。1870年10月17日，在山形县天童藩知事、信长后裔织田信敏的东京宅邸内，织田信长被授予“建勋”的神号，供奉于织田氏的建勋社中（所属旧领地天童市境内亦建有建勋社，详见天童市建勋神社）。1875年4月24日，列为别格官币社。
船冈山位于平安京的玄武位，16世纪时曾为京都天正寺预定地，该寺曾被丰臣秀吉指定作为织田信长的菩提寺，但始终没有正式兴建。19世纪时，政府因而决定将神社从东京织田邸内迁往船冈山，于1880年9月神社竣工后落实迁社仪式。此时修建本殿于表参道上不远处的「大平和敬神」石碑所在地。1881年信长长子织田信忠入祀配享。1910年，社殿搬迁至位于山顶的现址。在神社境内可远眺大文字山及比叡山方的风景。战后，随著近代神社分类制度的废除，1948年被并入神社本町的别备社，2019年脱离神社本町。神社建筑被列入登录有形文化财加以保护。
2021年，神社于拜殿内逐年陆续新增「织田三十六功臣」：池田恒兴、稻叶一铁、猪子兵助、氏家卜全、织田广良、织田信光、蒲生氏乡、河尻秀隆、斋藤新五、坂井久藏、坂井政尚、佐久间信盛、佐久间盛政、佐佐成政、柴田胜家、菅谷长赖、泷川一益、武井夕庵、道家尾张守、丹羽长秀、羽柴秀吉、原田直政、平手泛秀、平手政秀、福富秀胜、不破光治、细川藤孝、堀秀政、前田利家、村井贞胜、毛利新介、森兰丸、森可成、簗田出羽守、山内一丰、汤浅甚助等36人的生平事迹介绍木匾。
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