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思行法（ᥔᥫᥴ ᥟᥤᥒ ᥜᥣᥳ），又作思亨法（ᥔᥫᥴ ᥑᥪᥢᥴ ᥜᥣᥳ）98，《明史》、《明实录》作思行发，《滇考》作思行。孟卯第七代君主，明朝麓川平缅军民宣慰司宣慰使。
1399年，思伦法去世，子思行法继任孟卯君主。由于思伦法时期的刀干孟之乱，孟卯国力迅速下降，各地土官纷纷脱离孟卯128，明朝趁机设立众多直属的土司政权，是为“析麓川地”事件。到1413年思行发卸任时，孟卯实际控制区仅剩今瑞丽、芒市、陇川、龙陵等地及缅甸境内小部分地区134。
思行法将整治乱世的希望寄托于明王朝，多次遣使进贡128。1404年，思伦法派遣刀门赖进京，控告孟养与木邦侵夺孟卯地。礼部商议请求明成祖惩治当时也在京城进贡的孟养与木邦使者，但是明成祖认为边地土司相互争夺是常事，责罚一两人并不能解决根本问题，并且是非尚不分明，随便责罚使者有失民心。最后，只令西平侯遣员外郎左缉出使孟卯，赐给冠带、袭衣安抚思行法。1408年，刀薛孟侵占孟卯土官刀发孟的地盘，黔国公沐晟上报“请命思行发谕刀薛孟归侵地”，明成祖同意这个意见，最终令思行法自行解决。
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长安是穆斯林其中一个最初定居点，根据里面有一块石碑上雕刻，西安大清真寺建于天宝元年（742年）。
阿拉伯和波斯商人通过陆上丝绸之路和海上丝绸之路经泉州港源源不断来到中国。他们生活在蕃坊中，有自己的清真寺。
他们的宗教在当时只是其中一种“夷教”，也没意欲传播，所以不引起注意。
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