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累渊（累ヶ渊，かさねがふち）是茨城县常总市羽生町法藏寺后方的鬼怒川沿岸的地名。江户时代，以此地为舞台的女性累（るい、かさね）的怨灵和除灵物语广为流传。
四代目鹤屋南北以此物语为题材，创作『色彩间苅豆』，发展为称为累物（かさねもの）的许多歌舞伎作品，还有三游亭圆朝的落语（怪谈噺）『真景累渊』。
累物语最早见于元禄3年（1690年）出版的假名草子本『死灵解脱物语闻书』。根据『闻书』，源自庆长17年（1612年）至寛文12年（1672年）的60年间发生的真实故事。
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据说伯夷死后，周武王把他的后代封在申国，也就是现在河南省南阳县以北的地方，列为诸侯之一。申国于春秋时被楚国所灭，按照当时的习惯，伯夷的后代“以国为氏”，姓了申。后来的时姓，正是出自一位叫做申叔时的楚大夫，以王父字为姓。
《姓氏考略》上说时姓：“世本，姓，出于殷，楚大夫申叔时之后，望出陇西，陈留。”
时姓还来源于宋姓。周武王封商王子微子启于商丘，建立了宋国，宋国公族子孙便以国名为姓，姓宋。传到春秋时，宋国有个大夫名来，受封为时邑的首领，他的子孙便以封地为姓，相传姓时。
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