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二十四顷地天主教堂是天主教绥远总教区的原主教座堂,位于内蒙古自治区包头市土默特右旗海子乡二十四顷地村。
1865年,比利时神父南怀义及其创立的圣母圣心会接管蒙古代牧区,随后迅速在塞外建立了大量教堂。1874年巴耆贤担任蒙古代牧主教以后,派遣德玉明神父前往内蒙古西部,在鄂尔多斯建立城川教民村,又从蒙古王公手中购买大片土地,吸引关内汉人租种,建立起数百个移民点。其中1880年在河套地区萨拉齐厅(土默特右旗)二十四顷地有天主教会陆续购进的土地达260多顷,以教堂所在的二十四顷地村为中心,陆续建立十余个移民点,均成为天主教村庄。这一带传教颇为成功,信徒达上万人。1883年,蒙古宗座代牧区一分为三,其中新成立的西南蒙古宗座代牧区主教为德玉明,主教座堂最初设在三盛公天主教堂。1900年春,韩默理主教将主教座堂迁往二十四顷地。同年7月在庚子之乱中,二十四顷地主教座堂被清军和义和团烧毁,900多名信徒被杀韩默理主教游街示众后被烧死。
现存二十四顷地教堂于1905年落成,为哥特式建筑,建筑面积为800平方米,规模为内蒙古之冠。
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第一个抵达塞舌尔的华人是在1886年从毛里求斯来的,直到1940年毛里求斯华人将他的亲戚从中国带到毛里求斯,经历了一段时间的学徒生涯,在他们对殖民地社会的商业行为和生活充分熟悉之后,将向他们发送介绍信,借给他们自己的资金,在邻近地区开展业务,包括塞舌尔。
像其他海外华人社区一样,广东人和客家人之间的对抗是社会生活中的一个共同特征。两个独立的华人团体生活在不同的地区,甚至拒绝相互结婚,而宁愿和当地的非洲裔妇女结婚。他们一开始是在塞舌尔的香草种植园工作,但很快转向经营小商店,运输和渔业。
1945年,詹姆斯·曼卡姆(后成为塞舌尔总理)的父亲理查德·曼卡姆要求政府许可开设一所中文学校。但政府冷淡地回应了这个想法。直到2007年,中华人民共和国派遣老师与塞舌尔教育部成人和远程教育部门合作。今天,绝大多数塞舌尔华人不曾说中文,虽他们可以理解。
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