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葡萄牙探险家保罗·迪亚士·德·诺发伊斯在1576年1月25日发现了罗安达，遂命名此地为“São Paulo da Assumpção de Loanda”，并有数百个海员和移民家庭定居到此。1618年，葡萄牙人建立了名为“Fortaleza São Pedro da Barra”的堡垒，后来在1634年建造了圣米格尔堡，1765年至1766年间建立了Forte de São Francisco do Penedo。其中圣米格尔堡还保存甚好。

1550年至1836年之间的大部分时间，罗安达都是葡萄牙向巴西奴隶贸易的桥头堡，大批商人从中获益。只有在1640年到1648年的短暂几年中处于荷兰人的管理下，这段时期罗安达被称作艾伦堡（Fort Aardenburgh）。

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在希腊神话中，特洛伊罗斯是特洛伊国王普里阿摩斯（一说为阿波罗）和赫卡柏的其中一个儿子，为年轻的特洛伊王子。神谕将特洛伊罗斯的命运与特洛伊相连，特洛伊罗斯后来果然遭到阿基里斯的伏击和杀害。它是很受当代作家喜爱的文学主题，其中又以希腊悲剧作家索福克里斯的叙书最为著名。特洛伊罗斯被古希腊作家视作一个父母为逝子哀恸的「缩影」（epitome），同时也是年轻美男子的典型。

在西欧中世纪和文艺复兴时期的版本，特洛伊罗斯是国王普里阿摩斯与赫卡柏所生的五个婚生子中，最年幼的儿子。他虽然年轻，但却是特洛伊战争的主要领袖之一。他在战争中死于阿基里斯之手。十二世纪时，民间又源起另一添说，描述特洛伊罗斯和克瑞西达坠入爱河。克瑞西达发誓忠于她与特洛伊罗斯的爱情，但在因交换人质而被迫回到叛逃希腊的父亲卡尔卡斯身边时，移情别恋、爱上希腊英雄狄俄墨得斯。这段故事为不少作家提供了创作依据，包括乔叟和莎士比亚等都曾以此撰成故事。在中世纪版本的传说中，特洛伊罗斯被描绘成典雅爱情（courtly love）的典型，并被塑造成端正的异教骑士。典型爱情风潮退去后，特洛伊罗斯的命运便较少为人所关注、同情。

到了18、19世纪，特洛伊罗斯的故事已经少为人用。然而，近年来随著作家选用特洛伊战争做为创作元素，特洛伊罗斯的故事又再度融入于二十与二十一世纪的艺术领域。

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在马来西亚于1963年9月16日成立后，在1964年的首次大选中，华巫印联盟赢得国会下议院104席中的84席。

1965年8月8日，华巫印联盟利用其国会优势通过议决将新加坡逐出马来西亚，迫使新加坡总理李光耀在8月9日宣布新加坡独立。

1969年，华巫印联盟在5月10日的选举中受到重挫，在下议院144席中仅赢得74席。在经历五一三事件后，为组织稳定政府，时任首相阿都拉萨寻求更多政党加盟，于1974年7月1日扩大组织成为国民阵线。

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