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卡那卡那富族认为超自然（Utus），可分为神祇与灵，神祇是世界的主宰，常在天上调节自然运行，赏罚人类行为，然为分层下达，则交司理神权审人类，所以神衹概念含有天神、祖先神、自然神与司理神，因此卡那卡那富人统称神衹与祖先为Tamo，认为祖先神会于司理神中，以司理神型态而存在02。
据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
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哈康三世出生时是未当上国王、只是法罗群岛的冒险家的斯韦雷的第二名私生子。历史学家P. A. Munch认为哈康三世的母亲可能是法罗群岛主教罗埃（Roe）的女儿Astrid Roesdatter，但后来的历史学家并未对此说法表示支持。
挪威历史上的内战期间从1130年持续到1240年。在此期间，有几个不同规模和强度的互相连锁冲突。这些冲突的背景是由于不明确的挪威继承法，社会条件以及教会与国王之间的斗争而成。有两个主要政党，首先以不同的名字或根本没有名字，但最终以bagler和Birkebeiner两派为名。其中一派会因为出现一位王子，或者是因为他们的追随者声称自己是国王的私生子而集结，令现任的国王地位不稳，以反对国王统治而打击敌对派系。斯韦雷和哈康三世都是桦树皮鞋党的领导者。
哈康于1197年在与奥斯陆的牧杖党战斗中，首次被提及作为他父亲军队的领导人之一。随后，他多次被提及参加他父亲对牧杖党的战争。在他的父亲斯韦雷于1202年3月9日临终时，他宣称哈康是他唯一还活著的儿子。他还给哈康写了一封信，建议他解决与教会长期存在的争执。当斯韦雷去世的消息传到哈康与桦树皮鞋党当时聚集在尼达洛斯，首先哈康三世被桦树皮鞋党视为领袖。同一个春天，他在尼达罗斯的议会中被拥立成为国王
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