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长期以来，韩国的户籍制度都采用“户主制”。在这种制度下，任何一个家庭所生的儿子或女儿，都在户籍中被列在父亲的名下。这导致单身未婚母亲所生的孩子常常被迫被列在男性亲属名下，从而使其户籍得以登记。因此，许多家庭宁愿生儿子来延续家族血脉，也不愿生一个要嫁人的女儿。2005年，韩国废除了户主制，直接降低了家庭对男孩的需求，并有助于性别比例正常化和减少女性生育男孩的压力。
针对胎儿性别的选择性人工流产的增加，导致韩国性别比严重失调，从1985年的108.6飙升至1990年的112.5。这对韩国的人口结构产生了重大影响。值得注意的是，婴儿和儿童死亡率可能对扭曲的性别比有影响，但不足以作为可靠原因，因为报告的数量极少（1985年每1000个新生儿中仅有9.9例）。
韩国不同地区的性别比例有所不同。在东南部的岭南地区，性别比例失调的现象更加严重，西南部的湖南地区则相对较轻。造成这种情况的原因可能是岭南的新教和天主教流传并不广泛，而这些宗教一般都反对堕胎，同时这一地区有长期的保守文化传统。另一方面，湖南地区在政治权力和经济发展方面都不如岭南地区，因此湖南地区的民众更有可能接受西方价值观和新的意识形态。此外，在韩国，特定地区的宗教也是影响性别选择性堕胎的一个因素。佛教与儒家思想更为相似，研究表明，佛教与出生性别比呈正相关。但后来的数据显示，2000年以后。宗教对性别比的影响减弱，性别比也总体呈下降趋势。
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坚童，字永叔，元朝官员，蔑儿乞氏，大名路宣慰使阔阔的儿子。
坚童年幼丧父，十岁时，跟随王鹗游学。长大后奉命入国学，跟随许衡游学。弱冠之年，入侍禁廷，担任中顺大夫、侍仪奉御。转任中议大夫、同修起居注。奉使济南，见到杨桓贤德，于是力荐。至元二十三年（1286年），担任嘉议大夫、礼部尚书。转任吏部尚书，未到任，特授通议大夫、御史台侍御史。至元二十四年（1287年），跟随忽必烈东征乃颜，屡立战功，转任燕南河北道提刑按察使。至元二十八年（1291年），授正议大夫、燕南河北道肃政廉访使，拜为河南行省平章政事，驿召入觐，没有就任，得病而亡，年三十九岁。
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童祥熊，浙江宁波府鄞县（今浙江省宁波市）人，清朝政治人物、进士出身。出身于银台第童氏，山东按察使童槐之孙，历史学家童书业之祖。
同治九年，乡试中举；光绪九年，登进士，改庶吉士。光绪十五年，任翰林院编修。光绪十六年，捐安徽试用道员。光绪十七年，任会办洋务局。光绪十七年，任会办省城营务处。光绪十八年，署安徽按察使。光绪十九年，会办顺直赈捐兼山西赈捐总局。光绪二十年，任总理省城营务处。光绪二十一年，任办理淮北牙厘局兼会办防军营务处。光绪二十四年，委办凤颖泗等属赈务。次年，署安徽凤颍六泗道，办理皖北防军营务处支发局事宜。光绪三十四年，试署安徽劝业道。
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