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其属于系综量子电脑（ensemble quantum computer）类别，在一些学派的观念底下，因为不是对单一量子位元进行操控，而不认为是真正的量子电脑。
目前液态核磁共振量子电脑主要是采用自旋1/2的核子，例如质子（氢核）、碳13核、氟19核等，主要考量是仅为磁偶极而弛缓时间或量子脱散时间较长，仍够保持量子资讯的量子态较久。这些核的原子为有机分子中的成分原子，彼此透过化学键间的J耦合（纯量耦合）互相影响；J耦合亦是此类量子电脑中进行量子计算中受控反闸（controlled NOT gate, C-NOT）的来源机制。
目前较成熟的系统可达到7个量子位元的操作，而10个以上的量子位元，据称即将可以商业性购得。艾萨克·庄群组在2001年《自然》杂志的论文利用了7个量子位元的液态磁振量子电脑进行了秀尔演算法，对15做因式分解为3和5的示范，为一代表作。然而实际上并非真正达成，而是透过一些技巧性的方式简化问题来做出展示。
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即使一些古代研究和摩门探究基金会（简称： FARMS）的工作被摩门教和非摩门教的学者们赞美，但是由于一些因素古代研究和摩门探究基金会也是一些摩门教社群里里外外争议问题的焦点所在。
由 FARMS 支持的工作被许多人评论，范围包括从虔诚的摩门教信徒到俗世学者、敌对的福音派的基督徒以及其他人。许多这些评论否定后期圣徒的神启示的灵感，进而怀疑《摩门经》所称为古代文件的历史真实性，因此认为 FARMS 的工作是一个充当是学术研究的非学术性类似写作圣徒传记的工作。但是，FARMS 宣称它支持的工作是「遵守已建立的学术准则，且是同侪审阅过的」。
评论者说 FARMS 有的时候在理论过程中使用 circular logic。此外，有些评论家也说 FARMS 的理论过程常使用与学者不该有的倒反理论：FARMS 先有了关于支持信仰的结论，然后再寻找支持的证据。一位前后期圣徒主教出版了一本名为 《 Losing the Lost Tribe（失去失落的部落） 》否定地议论 FARMS 对美洲原住民的来源的看法的时候说：『我很惊讶 FARMS 为了支持对《摩门经》的信仰所花的气力。我感觉到我可以满足于 FARMS 提供的解释的唯一方法是停止思考。』
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织田信定（生年不详－1538年）是日本战国时代初期武将。织田大和守家（清洲织田氏）家臣。清洲三奉行之一的「织田弹正忠家」当主。尾张国胜幡城城主。通称三郎、织田霜台。别名信贞。织田信长的祖父。
自称是藤原氏（一说是忌部氏）后代。家系是越前国织田庄剑神社的祠官的系谱，尾张守护斯波家的被官织田家。信定的家系是尾张下四郡守护代的补任「织田大和守家」的分家和重臣‧清洲三奉行和胜幡城城主。
在以清洲城为本据点的织田大和守家当主织田达胜之下担任奉行，代代都有「弹正忠」的称号，还有「弹正左卫门尉」的称号。在永正13年（1516年）安定妙兴寺的寺领和末寺的连署状上以「织田弹正忠信贞」为署名，因此被任名为「清洲三奉行」之一。
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